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乡土民居创造了家庭阖家团聚的礼仪空间,所以这点很重要。传统的民居,无论是北方四合院,南方厅堂式住宅,以及云南贵州的三房一照壁、四合五天井,以及陕北窑洞、地坑院等,都反映了阖家团圆。阖家团聚从一开始就强调人的居家礼仪——敬天地、拜祖先、阖家团聚、和睦相亲、长幼有序、内外有别。所以这个建筑围合起来不仅仅安全、保暖、隔热,前进后进、前堂后楼、中堂厢房,这种格局就是中国传统的祖孙有序、男女有别、敬老爱幼的礼仪空间。


—— 阮仪三



今天中国人重拾历史传承,不是简单的回归传统,而是在一个全新的基础上,在一个高度开放、充分参与国际交流和竞争的全新的认知的基础上,越来越多的中国人重新发现了我们先人的智慧,我们古代大美的意境,我们先哲非常丰富的精神世界。对中国文化的回归和敬意,是经过国际比较的,在高度现代化的基础上形成的,它是发自内心的一种文化觉醒,一种文化自信。这种觉醒和自信,对于中国的今天和未来,它的意义是怎么评价都不过分的。

——张维为



不能把城市的一些规划理念简单地复制、搬迁到乡村去。因为每个村都有它自己的环境肌理,一个与自然生态高度吻合的这样一个肌理。我们在这个过程当中,坚持微改造、精提升,用一些“嵌入式”的、“针灸式”的方式,对一些实在是破败的、无法复制的,做一些修缮,但是要修旧如旧。要注重在地的文化。建筑是形,文化是魂,就像松阳,每个村背后都有它的一套的文化肌理,要把这些优良的文化基因,“温良恭俭让、仁义礼智信”这些东西,包括“天人合一”的理念、文化基因,这些我们中华文化中最好的、博大精深的东西,能够很好地传承下来。

——李汉勤


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