乡土民居创造了家庭阖家团聚的礼仪空间，所以这点很重要。传统的民居，无论是北方四合院，南方厅堂式住宅，以及云南贵州的三房一照壁、四合五天井，以及陕北窑洞、地坑院等，都反映了阖家团圆。阖家团聚从一开始就强调人的居家礼仪——敬天地、拜祖先、阖家团聚、和睦相亲、长幼有序、内外有别。所以这个建筑围合起来不仅仅安全、保暖、隔热，前进后进、前堂后楼、中堂厢房，这种格局就是中国传统的祖孙有序、男女有别、敬老爱幼的礼仪空间。

—— 阮仪三

今天中国人重拾历史传承，不是简单的回归传统，而是在一个全新的基础上，在一个高度开放、充分参与国际交流和竞争的全新的认知的基础上，越来越多的中国人重新发现了我们先人的智慧，我们古代大美的意境，我们先哲非常丰富的精神世界。对中国文化的回归和敬意，是经过国际比较的，在高度现代化的基础上形成的，它是发自内心的一种文化觉醒，一种文化自信。这种觉醒和自信，对于中国的今天和未来，它的意义是怎么评价都不过分的。

——张维为

不能把城市的一些规划理念简单地复制、搬迁到乡村去。因为每个村都有它自己的环境肌理，一个与自然生态高度吻合的这样一个肌理。我们在这个过程当中，坚持微改造、精提升，用一些“嵌入式”的、“针灸式”的方式，对一些实在是破败的、无法复制的，做一些修缮，但是要修旧如旧。要注重在地的文化。建筑是形，文化是魂，就像松阳，每个村背后都有它的一套的文化肌理，要把这些优良的文化基因，“温良恭俭让、仁义礼智信”这些东西，包括“天人合一”的理念、文化基因，这些我们中华文化中最好的、博大精深的东西，能够很好地传承下来。

——李汉勤