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传统村落立档调查(图片)登记表
编号:Ⅰ-晋024 | |
村落名称:张壁村 | 拍 摄 者:王晓岩、吉德 |
所属省市乡镇:山西省介休市龙凤镇 | 相 机:5D MARK II |
类 型: 山村 | 图片总数:178张 |
民 族: 汉族 | 拍摄日期:2014年7月 |
分类 | 分类号 | 图片编号 | 说 明 文 | 备 注 |
A. 村落面貌 |
A-1全貌 | A-1-1 | 从南面看张壁古堡全景 | |
A-1-2 | 从东面看张壁古堡 | |||
A-1-3 | 张壁古堡位于绵山北麓的黄土台地上,是一座天然的军事城堡 | |||
A-1-4 | 从北面看张壁古堡 | |||
A-1-5 | 张壁古堡民居与庙宇交相辉映 | |||
A-2村落与自然关系 | A-2-1 | 张壁古堡西北面环沟,东南面围着厚厚的夯土城墙 | ||
A-3村落不同角度的景象 | A-3-1 | 清晨,张壁古堡的建筑群 | ||
A-3-2 | 张壁古堡南门,建于明嘉靖三十八年 | |||
A-3-3 | 张壁古堡可罕庙的大台阶直通龙脊街 | |||
A-3-4 | 从北门看张壁古堡的主街,当地人称之为龙脊街 | |||
A-3-5 | 户家巷的巷门是进堡门后的第二道防御设施 | |||
A-3-6 | 张壁古堡真武庙建筑群,重建于嘉庆十三年 | |||
A-3-7 | 龙脊街的两侧各有一个涝池,百姓们把它们称之为“龙眼”,雨季存水,供村民饮牲口、洗涮等用。图为龙脊街东面的涝池 | |||
A-3-8 | 张壁古堡北门里的瓮城 | |||
A-3-9 | 龙脊街上的一处巷口 | |||
A-3-10 | 在落日的余晖中,牧羊人带领着羊群入北门回家 | |||
A-3-11 | 傍晚炊烟升起,民居与庙宇交相辉映 | |||
A-4主要街巷 | A-4-1 | 张壁古堡南高北低,雨天,雨水顺着龙脊街流向北门 | ||
A-4-2 | 从南寨门看龙脊街 | |||
A-4-3 | 从真武庙看龙脊街 | |||
A-4-4 | 贾家巷的巷门——永春楼 | |||
A-4-5 | 贾家巷是张壁古堡最大的一条巷子 | |||
A-4-6 | 贾家巷的巷门与胡同门,它们分别为古堡的第二道和第三道防御设施 | |||
A-4-7 | 西场巷巷门 | |||
A-4-8 | 张壁古堡东面三条小巷之一的小东巷 | |||
A-4-9 | 小东巷 | |||
A-4-10 | 靳家巷——80岁的段玉娥蹒跚地走过熟悉的小巷 | |||
A-4-11 | 张壁古堡东面三条巷子之一的大东巷 | |||
A-5重要公共空间 | A-5-1 | 村中心广场是村中举行重大活动的场所 | ||
A-5-2 | 兴隆寺照壁前的空场是村民经常聚集的地方,图为村民观看干调秧歌 | |||
A-5-3 | 真武殿下村民们闲话家常 | |||
A-5-4 | 张壁古堡北门的瓮城,建于清嘉庆丙子年 | |||
A-5-5 | 张壁村中心有一棵千年古槐,树干空裂,从中心又长出一棵柳树,据说已有百年,村民们称之为“槐抱柳” | |||
A-6自然特色 | A-6-1 | 张壁古堡位于绵山北麓的黄土台地上 | ||
A-6-2 | 张壁古堡背靠绵山,图为绵山 | |||
A-6-3 | 绵山是太岳山(霍山)向北延伸的一条支脉,海拔2566.6米 | |||
B. 历史见证 |
B-1村落历史见证 | B-1-1 | 可罕庙《重修可罕庙碑记》(明)天启六年 | |
B-1-2 | 关帝庙《增修墙垣墁院碑记》(清)康熙五十九年 | |||
B-1-3 | 关帝庙《新建献殿碑记》(清)乾隆五十六年 | |||
B-1-4 | 关帝庙《新建献殿碑记》(清)乾隆五十六年 | |||
B-1-5 | 张壁古堡关帝庙大殿,始建于明末清初,清乾隆五十六年增建,图为大殿千秋代 | |||
B-1-6 | 可罕庙《补修可罕王庙碑记》(清)嘉庆八年 | |||
B-1-7 | 空王殿《义捐济米碑记》(清)道光十三年 | |||
B-1-8 | 空王殿《义捐济米碑记》局部 | |||
B-1-9 | 真武殿千秋代,真武殿建于清嘉庆十三年 | |||
B-2家族历史见证 | B-2-1 | 贾氏宗谱,据考贾家始祖贾文智于明代中叶由晋阳城迁来 | ||
B-2-2 | 贾氏宗谱 | |||
B-2-3 | 贾氏宗谱局部 | |||
B-2-4 | 贾氏二十一代孙贾立文展示贾氏宗谱 | |||
B-3文献 | B-3-1 | 张壁古堡的历史考察 | ||
B-4其它有年款的遗存 | B-4-1 | 古刹寺(也称兴隆寺)残碑 | ||
B-4-2 | 西方圣境殿清雍正九年的《重修金妆西方圣境碑》 | |||
B-4-3 | 张壁古堡北门《重建奎楼山门碑记》(清)道光十一年 | |||
B-4-4 | 北门内门洞上的“青霭”石额,(清)嘉庆年间 | |||
B-4-5 | 真武庙《补修钟鼓楼石记》(清)光绪十五年 | |||
B-4-6 | 贾家巷是张壁古堡最大的一条巷子,图为贾家巷的巷门“永春楼”石额 | |||
B-4-7 | 贾家巷永春楼内侧的石额 | |||
C. 物质文化遗产 |
C-1公共遗产 | C-1-1 | 可罕庙大殿,始建于十四世纪前,清乾隆三十二年修缮 | |
C-1-2 | 可罕庙的泥包铁像,在后墙窑洞的正中间 | |||
C-1-3 | 可罕庙的泥包铁像年代不详,服饰与东魏北齐的鲜卑极为相像 | |||
C-1-4 | 泥包铁像局部 | |||
C-1-5 | 可罕庙戏台前卵石铺就的方块,供不同等级的人席坐 | |||
C-1-6 | 可罕庙戏台始建于十四世纪前,清乾隆三十五年修缮 | |||
C-1-7 | 可罕庙大殿前的山楂树 | |||
C-1-8 | 可罕庙垂花门戗柱柱墩上的石狮 | |||
C-1-9 | 可罕庙垂花门戗柱柱墩上的石猴 | |||
C-1-10 | 可罕庙大殿屋脊 | |||
C-1-11 | 关帝庙始建于明末清初,清乾隆五十六年增建 | |||
C-1-12 | 关帝庙大殿东壁壁画 | |||
C-1-13 | 关帝庙大殿西壁壁画 | |||
C-1-14 | 关帝庙正殿柱础 | |||
C-1-15 | 张壁古堡真武庙,重建于嘉庆十三年 | |||
C-1-16 | 真武庙大殿正脊琉璃 | |||
C-1-17 | 真武庙山墙墀头砖雕 | |||
C-1-18 | 真武殿千秋代 | |||
C-1-19 | 真武殿壁画局部 | |||
C-1-20 | 真武殿壁画 | |||
C-1-21 | 真武殿壁画中随风飘动的柳树 | |||
C-1-22 | 张壁古堡空王殿始建于明万历四十五年,清道光二十四年重修 | |||
C-1-23 | 空王殿正脊琉璃组件 | |||
C-1-24 | 空王殿琉璃“角神力士” | |||
C-1-25 | 张壁古堡二郎庙,二郎庙重建于清乾隆八年 | |||
C-1-26 | 二郎庙大殿 | |||
C-1-27 | 二郎庙门前的石狮 | |||
C-1-28 | 南门上西方圣境殿门前的风水楼子 | |||
C-1-29 | 南门奎星楼 | |||
C-1-30 | 张壁古堡的地下地道星罗密布,总长度约4000米,传说开凿于隋末大业年间,地道浅处距地表2米,深处达20多米,图为村外悬崖上的地道出口 | |||
C-1-31 | 地道中前人修缮的遗迹 | |||
C-1-32 | 地道网错综复杂 | |||
C-1-33 | 张壁古堡的地下古代军事地道网,分上中下三层 | |||
C-1-34 | 张壁古堡“德星聚”门里的瓮城 | |||
C-1-35 | 北门的瓮城,建于清嘉庆丙子年 | |||
C-1-36 | 南门外的拱桥,东面嵌石刻“藏风桥”,西侧嵌石刻“启胜”,纪年为清道光二十九年 | |||
C-1-37 | 村里通了自来水后,原先的水井便都荒废了,过去水井有专人管理,村民们集资买井绳,做辘轳。图为大东巷内的古井,旁边是古堡地道出口 | |||
C-1-38 | 张壁古堡北门 | |||
C-2民居建筑 | C-2-1 | 古堡建筑群 | ||
C-2-2 | 贾家巷——清道光年间大商人张礼维旧宅 | |||
C-2-3 | 张家大院门前台阶 | |||
C-2-4 | 张家大院门前照壁 | |||
C-2-5 | 张家大院门前的上马石及正面的饕餮浮雕 | |||
C-2-6 | 张家大院门前柱础 | |||
C-2-7 | 张家大院内院门前的石鼓 | |||
C-2-8 | 张家大院的内院门 | |||
C-2-9 | 张家大院墀头的砖雕十分精美 | |||
C-2-10 | 张家大院柱头雀替 | |||
C-2-11 | 张家大院民居 | |||
C-2-12 | 张家大院门楼里的衣帽架 | |||
C-2-13 | 俯瞰贾家巷31号民居 | |||
C-2-14 | 贾家巷31号,民居院落 | |||
C-2-15 | 贾家巷31号,民居二门 | |||
C-2-16 | 民居照壁 | |||
C-2-17 | 贾家巷31号,民居局部 | |||
C-2-18 | 户家巷2号,民居墀头砖雕 | |||
C-2-19 | 贾家巷民居门楼 | |||
C-2-20 | 户家巷2号,传统民居偏院 | |||
C-2-21 | 户家巷2号,传统民居的落挂木雕 | |||
C-2-22 | 户家巷2号,传统民居正院 | |||
C-2-23 | 户家巷2号,民居门楣窗楹 | |||
C-2-24 | 窗楹局部 | |||
C-2-25 | 传统民居的雀替与落挂 | |||
C-2-26 | 传统民居门廊 | |||
C-2-27 | 户家巷内庙墙与大宅间的一户人家 | |||
C-2-28 | 户家巷的一处民宅 | |||
C-2-29 | 张壁村民居的门头上大多都有门额,题吉祥字或伦理教化字句。此门上的“积善”为乾隆年间的。图为王家巷2号门额 | |||
C-2-30 | 西场巷一处民宅柱头上的雕饰件 | |||
C-2-31 | 西场巷一处民宅柱头上的雀替木雕饰件 | |||
C-2-32 | 西场巷的一处民宅 | |||
C-2-33 | 西场巷一座没落的大宅 | |||
C-2-34 | 西场巷22号门楼 | |||
C-2-35 | 西场巷的一处民宅,张壁村的民宅大多采用合院建造模式,正房为砖窑一明两暗,厢房为砖木结构,上有很矮的阁楼层 | |||
C-3作坊 | C-3-1 | 无 | ||
D. 非物质文化遗产 |
D-1列入国家与政府各级名录的非物质文化遗产 | D-1-1 | 可罕庙戏台上表演的干调秧歌,这是介休土生土长的地方剧种,因演唱时没有音乐伴奏,只凭演员的自身嗓音演唱,故称其为干调秧歌 | |
D-1-2 | 干调秧歌表演 | |||
D-1-3 | 正在表演的是《曹庄杀狗》 | |||
D-1-4 | 干调秧歌演员造型 | |||
D-1-5 | 干调秧歌艺人在表演盲写 | |||
D-1-6 | 干调秧歌表演者 | |||
D-1-7 | 干调秧歌演员造型——曹庄老母 | |||
D-1-8 | 干调秧歌演员造型——曹庄老婆 | |||
D-1-9 | 干调秧歌的道具 | |||
D-2未列入国家与政府名录的民间文化与艺术 | D-2-1 | 民间手工艺人宁拉弟 | ||
D-2-2 | 张壁古堡民间手工艺刺绣 | |||
D-2-3 | 民间艺人宁拉弟在手工刺绣鞋垫 | |||
D-2-4 | 民间手工刺绣鞋垫《凤凰牡丹》 | |||
D-2-5 | 民间手工刺绣鞋垫《鱼寿莲》 | |||
D-2-6 | 家住大东巷的燕宝玉在炕上绣鞋垫,炕是北方民居中重要的设施,做活、吃饭、待客、睡觉都在火炕上进行 | |||
E. 民俗生活 |
E-1日常生活场景 | E-1-1 | 雨天里的龙脊街 | |
E-1-2 | 村民在龙脊街上闲话家常 | |||
E-1-3 | 龙脊街上赶集回来的村民 | |||
E-1-4 | 休闲的村民们 | |||
E-1-5 | 大东巷的村民贾洪善在正堂中削萝卜 | |||
E-1-6 | 村民家灶头一角 | |||
E-2礼俗生活场景 | E-2-1 | 三大士殿下的僧窑中,本村的居士们在诵经修行 | ||
E-2-2 | 真武庙前念经的居士 | |||
E-3家居信仰 | E-3-1 | 北门内街边供奉神灵的天地坛建于清咸丰七年 | ||
E-3-2 | 西场巷一处民宅屋顶上的风水楼子 | |||
E-3-3 | 民宅照壁上的土地神龛 | |||
E-3-4 | 这是张壁村民居正屋中标准的摆设,正中供奉着神灵,旁边的缸里存水、存粮、腌咸菜 | |||
E-3-5 | 张家大院门前照壁 | |||
E-3-6 | 王家巷民宅照壁上的土地神龛 | |||
E-3-7 | 龙脊街一处临街商铺墙壁上的“泰山石敢当” | |||
E-3-8 | 贾家巷一处院墙角镇宅的“泰山石敢当” | |||
E-4交通工具 | E-4-1 | 马车是张壁村村民的重要交通工具 | ||
E-4-2 | 落日时分,一位收获了玉米的村民赶着驴车,从北门进堡回家 | |||
E-4-3 | 民宅院里的马车 | |||
F. 生产方式 |
F-1日常生产场景 | F-1-1 | 一场雨后,羊倌赶着羊群穿过北门瓮城出堡牧羊 | |
F-1-2 | 张壁村盛产山杏,杏干是村民的收入之一,图为晒杏干 | |||
F-2生产工具 | F-2-1 | 西场巷的一处民宅厢房阁楼,厢房为砖木结构,上有很矮的阁楼层,摆放闲置的农具 | ||
F-2-2 | 闲置的农具 | |||
F-2-3 | 张壁古堡传统的农耕工具 | |||
F-3手工制品 | F-3-1 | 民间手工艺刺绣艺人邓景凤在展示她的作品 | ||
F-3-2 | 邓景凤做的婚鞋 | |||
F-3-3 | 张壁婚嫁必穿的传统鞋垫图样 | |||
G. 人物 |
G-1村民肖像 | G-1-1 | 古树“槐抱柳”下是村民们的聚集地,各种消息从这儿进来又从这儿出去 | |
G-1-2 | 家住大东巷的贾洪善(79岁)和老伴燕宝玉(76岁)在自家正屋里合影 | |||
G-1-3 | 龙脊街上的村民 | |||
G-1-4 | 村中干调秧歌表演者 | |||
G-2历史上的重要人物肖像 | G-2-1 | 无 | ||
H.现状 | 近年来村落的新变化 | H-1 | 张壁古堡的新村建设 | |
H-2 | 古堡中的外国游客 | |||
其他 | 调查者有发现的内容 | 其-1 | 无 |
调查者地址:天津市南开区天津大学冯骥才文学艺术研究
电话:022-27400263
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