系着记忆、乡愁的古村落作为传承文化的重要载体，遭遇现实烦恼：从2000年到2010年十年间，我国每天消失近百个落村落。

　　有代表委员说，城镇化进程古村落的保护在与推土机赛跑，时间紧迫，呼吁政府要有所作为；人走村空，旅游开发千城一面，有代表委员呼吁要留住人脉文脉。

　　对此，励小捷指出，古村落保护需要整体思路，综合性的保护措施，让古村落成为宜业宜居的家园。

　　保护不是给古村落上把锁，是让它们活起来

　　“试点思路就是在做好保护古村落历史文物和传统建筑前提下，统一搞好古村落村的保护规划。”励小捷说，同时强调规划中重视原来的传统村落的历史格局与自然生态和历史街区中的肌理相和谐。要努力做到人文和自然生态的平衡，兼顾保护物质文化和非物质文化遗产两者有机结合。

　　目前全国的行政村大概是68万个，被选入传统村落是1500多个，被国家确定为历史文化名村的是160多个。励小捷介绍，综合试点先从这160个历史文化名村中选取一部分典型意义的村落开始。

　　“古村落保护不是给古建筑大门一锁就万事大吉，单纯锁上门会出现虫蛀、老鼠害等问题。村落保护要注重利用和传承，才能让它‘活‘起来并‘活’下去。”励小捷说。

　　他提出，对于一直有居民居住的传统村落，既要有保护也要传承和利用。各级文物保护单位在古村落整体保护的规划和制定上，要突出古村落的特色，深入挖掘研究村的历史文化价值，保护好的前提下注重展示和利用，理想状态是一村一貌。

　　保护留住人脉、文脉才可以记得住乡愁

　　现在古村落保护的最大的问题是人走村空。

　　励小捷谈到这个问题时表示很忧心。他说，选取综合试点村落调研中，很多小村建筑保护机理非常好，但空置严重，五六十户人家只剩下六七户。

　　“人大量迁出有两种情况，一是村民自愿行为。青壮年因土地减少外出打工，或为改善居住条件由平方搬进楼房。另外一种情况是当地政府单纯出自旅游开发目的，有组织动员村民‘腾笼换鸟’，让老百姓搬出去，将整个村或部分街区的产权置换给政府、或开发公司。”励小捷介绍说。

　　第二种情况，励小捷认为如果单纯改善农民居住条件和旅游产业开发而言，不好给予更多诟病，但是如果从古村落保护来讲，这种方式不妥。

　　励小捷指出，因为村落和城市的人口构成不同，村落的形成和传承基本上以姓氏为主体传承，有些传统村落的祖屋已经一两百年多少代人住下来。居民和村落不只是使用的关系，更重要的还有乡情，亲情的维系在其中。

　　“如果按照现在这个发展方式，村里的原住民都走光了，进来天南地北的商户，搞经营短期内旅游效益可能会很明显，但试想这种模式能不能延续三十年，五十年？把延续一二百年的古村落继续保持发展下去，我是持怀疑态度。”励小捷表示，搞好古村落的保护有一个前提就是把大部分原住民留在村里。古村落保护以人为本，为了群众，同时要依靠群众。“这些人如果都走了这些古村落的文脉，人脉就断了。”

　　打造宜业、宜居的古村落才能留住人脉、文脉

　　如何留住人脉、文脉？励小捷说，原住民能不能住在古村落，和生活条件和有没有事情做，有没有收入相关联。作为文物部门不能单纯考虑古建筑保护，也要改善原住民居住的硬件条件。包括基础设置，居住的质量，比如说，卫生间、宽带接入等。同时充分挖掘传统村落的非物质文化遗产，“将民间传说、民间记忆，民俗节庆文化和遗产和特色村落有机结合，留住乡村记忆。”

　　更重要的是考虑原住民的发展，创造新的就业岗位。因地制宜，指导当地村落发展有利于扩大就业，有利于增加收入的产业。比如种植业、养殖业和旅游业相结合，非物质文化遗产生产性保护，推广传统手工艺品等。

　　按照传统村落的不同价值，考虑居民生活实际需要，文物部门相应提出、制定整体保护、局部、和外貌保护方案。通过古村落的保护让居民生活有改善，让原住民也能相应享受到现代生活的服务，将古村落成为宜业、适宜居的家园。”励小捷如是说。