[导读]村落的数量锐减，吸附其上的民间文化迅速消失，少数民族聚集地濒临瓦解，保护传统村落迫在眉睫，这已成为学者、专家的共识。
　　“十年间减少了90万个自然村，相当于每一天消失近百个村落。”6月4日，在传统村落保护与发展研究中心成立仪式上，传统村落保护和发展专家委员会主任冯骥才如是说。
　　村落的数量锐减，吸附其上的民间文化迅速消失，少数民族聚集地濒临瓦解，保护传统村落迫在眉睫，这已成为学者、专家的共识。但是，传统村落的保护标准、具体的保护方法，在保护过程中对文化价值的坚守，仍然需要更多、更深入的探讨。

　　传统村落保护尚无统一标准

　　原民间艺术家协会秘书长、现《艺术报》社社长向云驹认为成立研究中心很有必要，尽管中心组织松散，但有具体的活动内容，“指导村落保护，提供专家咨询，展开传统村落保护的试点，推广相关成功经验”。
　　“尽管统一标准没有出台，但有一些标准是大家都认同的，比如尽量保护原物，展开生态性保护，从整个景观入手，而不是只保护某座城、某个花园。”
　　向云驹向记者列出一些具体的保护标准，“完整的村落不要动；衰败的要遏制衰败的趋势；有些民居一半旧一半新，这要保持原状，不能破坏，要以温和的态度来保护”。对于后一点，他认为江西婺源是个范例，“由政府指导，对新建的房子样式进行了统一的规范，使得新老建筑看起来十分协调。”

　　“一群人表演式地生活，有什么意思”。

       在传统村落保护过程中，有一点不容忽视，就是居住其中的“人”的因素。
　　向云驹就强调村落保护与现实生活的紧密结合。“没有人生活了，或者一群人在那里表演式地生活，有什么意思？总体来说，我们不是为了旅游而保护，是为了整个文化的价值。”他提出，专家、学者要对村落保护可能走向市场保持警惕。
　　谈到当下一些传统村落少有人居住，甚至成为空心村落，北京师范大学教授、民俗专家刘铁梁认为，也可以与现实发生关联：“哪怕是空心村落，我们也可以找一些曾经在这里住过的人来座谈，让他们留下自己的故事，这样即使现在村里没有什么人，也还有故事加强我们对这个村对他们的生活的理解。”
　　刘铁梁表示，传统村落的“理想状态”是，人人都有文化保护意识：“对祖先留下的东西人人有责，能听到文化的声音，这样才有力，才会有后续发展。”他主张，保护传统文化，要从文化的内在价值着手，“现在都是从外在价值，比如保护需要多少钱等入手，这就本末倒置了。”现在传统文化保护中存在一个误区，“好像保护了传统村落，就保护了传统文化，其实不然，保护是要活态的，要与人、与现实生活发生关联。”
　　刘铁梁说，传统村落的保护应该以人为本，专家尤其要尊重村落里的人，听听他们的想法和意见，“他们对村落的了解肯定胜过外人。”