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专家认为，古村落的特征主要体现在“古”、“活”、“和”三个字上。“古”即有历史，有年代，有文化底蕴；“活”即有传承，有沿革，有历史记忆；“和”即人与自然和谐共存的村落选址与建筑格局，文化与环境相调节适应的传统生计、生活方式，以及古朴的民风、和谐的人居环境等。“古”是古村落的基本要素，“活”是古村落的灵魂所在，而“和”则是古村落的生命之源。

但是，近年来，传统村落快速消亡。一些传统村落由于历史性老化导致建筑破败不堪无法修复，加上大量年轻劳动力外出务工导致的空心村现象，加速了传统村落的凋敝和损毁；一些传统村落由于村民想急切改变居住条件，无序地新建与翻建住房，造成新建筑与历史建筑、乡土风貌极不协调，破坏了传统村落的古风古貌。此外，过度旅游开发导致盲目拆旧建新、拆真建假，一些公路铁路项目对村落“开膛破肚”等，也破坏了传统村落。未来 20 年，我国城镇化仍然会保持快速发展的势头。因此，抓紧摸清传统村落的基本情况，加强传统村落保护，刻不容缓。

中央美术学院教授乔晓光认为，古村落保护的核心因素是人，古村落的灵魂是通过人体现的，要尊重村落的主人，使村民热爱自己的文化。要通过体制创新和激励机制，让一部分农民愿意回到乡村，劳动致富，合理开发古村落旅游等，让有人气的古村落回归日常生活，充满生机。

民协党组书记、驻会副主席罗杨指出，虽然城镇化是一种必然，但不能用一种发展形态取代另一种文明形态，古村落不仅是我们的精神家园，也是文化传承的血脉。保护古村落不仅要强调古建筑的完整性，更要重视对古村落的内涵和村落中的活态文化的保护。

论坛呼吁，保护和弘扬农民群众创造并赖以自豪的传统村落文化，也就是留住新农村建设和“美丽乡村”建设的“风骨”所在。

培田村古民居保护提供了一个范例

论坛期间，记者同专家一行实地考察了连城县四堡古镇、宣和乡培田村以及云龙桥、永隆桥等传统村落文化保护情况。

在培田村古意幽雅的进士第，76 岁的屋主吴日高老人,紧攥着记者的胳膊，将记者热情请进他家,从天井的鱼缸、盆景,厅堂的雕饰、楹联，到他曾祖——清朝武进士吴拔祯练武石的故事,一串家珍,让记者真切感受到村民对文化的敬重和自豪,令人感动、感慨!

原来,连城县确立“群众主体、政府支持、专家领衔、社会参与”的古村保护机制，调动了村民荣誉感和保护的积极性。该办法为古村落保护提供了一种新模式。

培田村有 800 多年历史，30 余幢“九厅十八井”形式的高堂华屋、21 座宗祠、6 个书院，约7 万平方米的古建筑群，居住着 1000 多人，是目前保存较为完整的明清时期客家古民居建筑群之一。

随着经济社会的发展，培田村的耕读文化受到了现代文明的巨大冲击。几百年的老房子，居住条件已不能适应现代生活。古村落的保护与村民要求改善生活条件产生了矛盾。

连城县积极探索，加大保护力度与合理开发利用并举。编制《培田古建筑群保护总体规划》和培田古村落申报 4A 旅游区改造规划与提升设计。在培田村旁规划建设培田新村,鼓励和支持群众在远离古民居的新村建新居。

村里召开厅堂业主、党员代表、村民代表、老干部代表会，民主选举产生厅堂的代表，再由其组成培田古民居保护与开发理事会，授权理事会代表全村与旅游管理部门签订保护与开发协议，理顺旅游管理部门和旅游资源业主以及村民之间的“责、权、利”关系。2009 年 1 月，在宣和乡党委、政府的协调下，该县冠豸山风景区管委会和培田古村落保护与开发理事会签订了《培田古村落保护开发和旅游资源经营权合作协议》，约定：合作期限 40 年，门票收入的 25~28%支付给村民。村民得到实惠，纷纷自觉参与古村落的保护开发。

县财政和民间筹资 2000 多万元，对衍庆堂、衡公祠、致祥堂、锄经别墅、大夫第、古街、容膝居、绳武楼等进行抢救性修复，更换破旧损坏的柱子、木板，进行屋瓦翻漏等。改善生活基础设施,拆除有碍观瞻的杂乱建筑。山环水绕、飞檐翘角的培田古村落重焕青春,韵味十足。

用机制保障传统村落文化传承发扬

培田古村落保护的经验给人启示。专家建议,各地要结合实际，建立健全村民主体、政府引导、社会参与的古村落保护长效机制。

各级政府应将古村落保护开支列入财政预算，逐年增加。采取“政府给一点，民间筹一点，收益补一点”的办法，拓宽筹融资渠道，调动民间保护古村落的积极性。同时，建立“古村落保护智库”，聘请文化顾问，吸纳热爱古村落保护、对古村落保护较有创见的社会有识之士、专家学者共同参与古村落保护规划的制订，并作为长期的保护目标。

发挥村民自治作用。古村落应成立村级保护协会或理事会，成员由村里或周边德高望重的老人和党员、屋主、村民代表组成，由村委会牵头。保护协会主要行使古村落保护的巡查责任，严格执行保护规划，变“要我保护”为“我要保护”。

任何一个古村落的保护，目的都是为了建设美好家园，使大量的传统文化得以传承。古村落保护的关键是延续活态的人文传统，这就意味着不要让古村落成为“空壳村”，要让百姓的真实生活、日常用具、生产耕作、四时变迁、节气迎送、迎神赛会、民俗信仰等成为古村落文化的丰富内容。

农村的祠堂、牌楼、戏台、家居、公共活动场所都是传播民间文化的重要载体，要加大对名祠、名屋、名墓、名庙、名匾、革命遗址及楹联、山歌、戏曲、手工艺等的保护力度，激发村民和全体人民享有民间文化的自豪感。