是农耕文化大国，具有七千多年的农耕文明。在历史中，村落是最古老的生活家园，从最原始的聚落，各地不同的自然环境、风俗习惯等情况下逐渐形成了千姿百态的村落，也形成了缤纷多彩的民间文化。因此，在保护和建设过程中注重差别化和个性化十分有必要。
　　针对村落有着重要的物质性和非物质性财富，以及重要的历史见证，需要以保护原貌为主。同时，鼓励把现代科技文明给人们带来的方便和舒适注入到村落当中去，将传统村落保护和新农村建设协调发展。
　　第一、培育文化自觉，是村落保护的核心。
　　文化自觉包括四个方面：一是知识分子的文化自觉，二是国家文化自觉，三是地方文化自觉，四是老百姓的文化自觉。
　　知识分子的文化自觉是最容易形成的，通过知识分子的呼吁，使国家的决策者能够采纳其意见建议，成为国家文化自觉，然后贯彻到各个地方，形成地方文化自觉，在传统村落建设过程中加强对村民的文化培训，最终的目的是实现全民文化自觉，这是村落保护的核心。
　　第二、多渠道资金十分必要，但应设立门槛。
　　传统村落建设必须有资金介入，才能给当地原住民的生活带来改善，更好地起到保护和发展的作用。但是，资本的引入要有所选择，传统村落建设需要的是有情怀的社会资本。
　　当然，在引入资本之前要思考三个问题：资本谁给的？用来干什么？怎么用？政府应起到裁判的作用，可以邀请文化专家、媒体、社会贤达等共同评判界定什么样的资本可以参与。
　　相关专家认为，社会资本引入切忌过度旅游开发，避免出现“古村落搭台，旅游经济唱戏”的情况。否则，很容易出现千篇一律，丧失文化特色。同时，专家也建议，传统村落应尝试博物馆化或建立文化研讨基地。故宫博物院是最好的例子，虽然传统村落不具备故宫的优势，但是可以借鉴这一发展思路。
　　第三、应最大限度发挥村民的主体作用。
　　有些传统村落成为外国设计师的展示空间，不关注能否给村民带来便利。传统村落是一个整体，不能只认建筑，不管村民。因此，在引入社会资本时应考虑能否给当地村民带来就业机会、进行文化培训等，使更多的村民留在当地工作。
　　河北省保定市清苑区西林水村是一个传统村落建设范例，在政府和社会资本进入之前，村民大都选择外出打工，西林水村面临空心化问题。2016年，西林水村引入田园综合体，坚持两个核心：留住原住民为核心，用户需求为核心；四个特征：跨界、整合、创新、品质；五个要素：创客、匠人、非遗传人、网红、素质乡民。包括文化大健康、娱乐、农品农事、教育、体育等产业，并通过互联网+资本+大数据、自媒体营销等途径进行整合传播，形成生态、生产、生活共赢的绿色发展模式。
　　最终得到了三个结果：一是以当地村民需求为核心进行建设，村民不再颠沛流离，使村落更好地延续下去；二是开发农业项目，承包村民土地，雇用村民参与，村民挣得双份钱，同时，政府和社会资本对村民进行培训，增强文化保护意识；三是尝到甜头的素质乡民再来带动其他人，发展休闲旅游业，吸引京津冀游客前往，将燕赵文化发扬传播。
　　第四、多举措提高政策灵活性。
　　一是全社会参与。在如今的互联网+时代，传统村落保护不能局限在政府和专家之间，应让全社会参与进来，鼓励更多的非遗手艺人将传统文化通过互联网传播出去，宣传村落特色。
　　二是资金扶持要有针对性。现行的对传统村落固定金额拨款扶持方式是不可维持的。每个村庄的特点不同，需求不同，应该差别化对待，确保资金用到实处。
　　三是参照河长制，鼓励官员或企业家认领古村落建筑物，并建立追责制度。业内人士表示，一些欧洲国家有一元钱认领城堡的案例，鼓励私人企业和个人投资保护遗产，负责维护和建设，值得借鉴。由于国情不同，我国可以参照“河长制”来执行。
　　四是村落名录要及时回顾和审核。2013年第一批传统村落名录至今已过去5年，传统村落需要与时俱进更新名册，建立退出制度，并且一旦退出，就不能再进来。应该保护有活力的村落，对于濒死或空心村要区别对待。
　　（《山西晚报》2020年7月26日第06版，作者系山西省政协智库专家、天津大学冯骥才文学艺术研究院博士生、传统村落保护与发展研究中心成员）