前天和昨天，“花满青藤──非遗传承在校园”系列活动在天津大学冯骥才文学艺术研究院举行，国务院参事、天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、著名作家冯骥才对记者说，文化遗产日是个什么日子？实际上就是我们老百姓与自己文化亲近的日子。

　　每个人都是民间文化的传承人

　　既然是自己的文化，我们为什么还需要亲近？冯骥才解释说，民间文化本来是我们的生活文化，我们每一个人实际上也是民间文化的传承人。国家的1372项非遗项目，其中一部分，比如传统节日就与我们密切相关，我们每一个人都是传统节日的携带者，我们每一个人也都是节日文化的传承人。我们既然都是文化的传承人，生活在我们的文化中，受恩惠于我们的文化，我们的语言、思维、传统的观念、道德、审美都来自文化，为何还要与它亲近？这是一个时代的问题。因为我们身处人类历史上重大的文明转型期，从农耕社会向工业社会信息社会转化。在这个过程中，有些文化离我们远去是很自然的事情，我们要有新的生活方式，要创造新的文化，文化一定要不断地更新。但在这个时候，我们倒水不能把孩子也一块倒掉，人类原有的上一个历史阶段积累的文化财富必须要继承，我们要把珍贵的文化留下来，把传统留下来。

　　了解民间文化究竟要了解什么

　　冯骥才说，20世纪80年代，欧洲开始有了一种方式，就是文化遗产日，后来我们国家吸收进来，建立了我们自己的文化遗产日。在这个日子里，我们重新认识自己的文化，挖掘或者说亲近文化。亲近的方式各式各样，有一种方式是把民间文化的代表和领军人请来，与他们亲近。了解民间文化究竟要了解什么？我们看民间文化，跟平日看时尚文化不一样，我们是看我们的传统，不光看制作的技艺，关键是看他们做这些东西时，他们的情感，他们独特的审美，他们跟自己文化之间是一种什么样的联系。

　　我认为，精英文化很难代表地域性，真正代表地域特点的是民间文化。听山东评书能懂得齐鲁大地，听苏州评弹能知道江南人什么情怀，听天津的京韵大鼓就知道码头文化是什么味道。我们要从中体会不同乡土地域的文化和美。

　　全民都有了“非遗”的概念

　　现在文化遗产日一点点搞起来了。第一个方面，我们把文化家底盘清了，我们用了十几年时间基本知道中华大地上到底有多少民间文化，国家级非遗1372项，省市一级超过1万项，加上县级超过3万项，中华大地五千年创造的、现在还留下来保持活态的民间文化，这个家底我们弄清楚了，世界上没有一个国家像我们这么清楚，这是我们作为文化大国、文明古国应该引以为骄傲的。

　　第二个方面，是全民都有了“非遗”的概念，十几年前是没有这概念的，通过我们的努力，老百姓知道了还有一种多彩多姿、我们为之骄傲的文化在生活里闪烁着光彩。

　　第三个方面，是学界已经把民间文化的研究、保护、弘扬作为使命。我们国家建立了一整套比较完整的保护体系，从非遗名录到遗产日，从非遗法到各个地方建立的非遗博物馆，从一系列的传承人保护方式到一整套保护的制度，已经比较完备。当然还有很多让我们忧虑和纠结的问题，民间文化还在不断受到冲击，但我们一直是在往前走的，传统也渐渐在生活中显示和发挥力量。

　　我们应该自觉地亲近自己的文化

　　昨天下午，冯骥才在“文化先觉与文化自觉──‘非遗’本土化道路三人谈”讲座中也谈到，人类对遗产的认识有几个阶段。第一个阶段认识的遗产，是父母留下的珍贵的有纪念价值的东西；第二个阶段是把公共的东西比如历史建筑、街区、习俗等等视作遗产，这是社会文明的进步，说明人类开始用文明的眼光去看那些宝贵、应该继承的东西，也就是说有了遗产眼光。遗产眼光是纯精神的，不存在开发。只有现代人才会有遗产眼光，只有现代文明才会有遗产概念，这是个文明概念，也是现代社会文明人的心灵生活。我们应该自觉地亲近自己的文化，果真这样，文化遗产日才可以说真正扎下了根。如果政府不举办各种活动，遗产日就无声无息，说明遗产日还没有在百姓中扎根，全民也还没有真正认识到遗产日的意义。我们这个社会最缺少的就是纯粹，包括对文化的纯粹，对遗产的纯粹，还包括知识分子的纯粹等等。

　　冯骥才说，我希望今后在文化遗产日这一天，各个社会单位以及社区，人们能够非常自觉自愿地结合在一起，亲近自己的文化，温习自己祖先的生活方式，欣赏过往的历史和文明。只有达到了这样的境界，才可称为真正的、全民的文化自觉。我也希望非遗能通过我们的不断倡导、发掘和弘扬，最终回到我们身上，并使其发扬光大。