新华社北京12月30日电 （记者任沁沁; 魏圣曜; 潘强）29日闭幕的中央农村工作会议强调，走特色社会主义乡村振兴道路，“必须传承发展提升农耕文明，走乡村文化兴盛之路”。

专家认为，传承发展提升农村优秀传统文化，是实施乡村振兴战略的必然要求。留住乡愁，发展乡村文明，就守住了中华文明永续发展的底线。

文化浸润民心

“有些年轻人家庭观念偏淡，有些地方不重视仁义礼智，各位乡亲们有没有考虑过其中的原因？”记者走进孔子故里山东曲阜书院街道宫家村的孔子学堂时，书院幼儿园园长张百衡正在声情并茂地演讲：“一个很重要的原因是缺少优秀文化的传承，具体到每家每户来说，就是缺少对良好家风家训的传承”。

12月的一个傍晚，尽管室外气温已经摄氏零度，仍有100多名村民冒着寒冷来到这间宽敞明亮的大讲堂，聆听演讲。

图为江西婺源厚塘山庄清淡的古建筑。 新华社记者宋振平摄

56岁的村民高玉景只有小学文化，但她却听得津津有味。“如果讲得太深了我也听不懂，但儒学讲堂上的老师们说的是容易懂的大白话。”她说，村里每个月会组织大约五六次儒学讲堂，邀请曲阜市的老师们来村里讲课。

从良好家风到夫贤子孝，从文化传承到和美村庄，张百衡说：“演讲的时间并不长，也就一个小时左右，主要是让村民们感受到传统文化就在日常生活之中。”

曲阜已连续4年举办百姓儒学节，儒学节期间村里会举办“邻里乐和宴”、儒学讲堂等活动。

经常深入农村、社区、学校的儒学讲师孔为峰说：“明显感觉到人们对文化的渴望，对传统文化中的精髓特别感兴趣。”

此次中央农村工作会议指出，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，不断提高乡村社会文明程度。

曲阜市书院街道宫家村党支部书记宫建说，近些年村民们受到更多传统文化的熏陶和影响，“孝敬老人、乐于助人、诚实守信的人更多了，村容村貌也更美了。”

据曲阜市统计，当地405个村已全部做到“一村一个孔子学堂，一村一个儒学讲师”。曲阜市委书记刘东波说：“儒学的传播，不仅让传统文化活起来，也浸润着农村之外更广阔的世界。”

“内求式创新”

没有华丽的舞台，没有绚丽的灯光，山野作背景，星月来照明。浙江丽水庆元月山村的村民们自导自编自演的乡村春晚，尽情地展现基层老百姓的乡情、乡韵、乡愁与乡乐。

从1981年至今，自月山村而起的乡村春晚，已经从丽水“扩散”到全国。如今，丽水有882个村子自办乡村春晚，每年参与群众100万以上，自创各类艺术节目10000多个，产业带动14.13亿元。

图为2013年月山春晚，5名80岁以上的老人组成红歌联唱节目。受访者供图

傍晚时分走进月山的小弄堂，总会听到吱吱扭扭的拉琴声，村民们白天种地，晚上便会三五成群扎堆到一起说唱学琴。

最早关注月山春晚的媒体人裴建林说，这些原生态的节目是村民们最真的心和最动人的情，是千古流传的农村文明传承的象征。

此次中央农村工作会议强调，传承发展提升农村优秀传统文化，加强农村公共文化建设。

“公共文化和群众文化最主要的一个标志就是老百姓的参与。”丽水市文广出版局文化艺术处处长林岳豹说，一台台乡村春晚迅速形成裂变的文化力量，合成众智、众筹、众力，实现全民“内求式创新”，丰富了乡村的公共文化供给。

归来与反哺

近年来，随着对农村基础设施建设投入加大、步伐加快，乡村面貌发生巨大变化，由此激发了农村旅游、现代农业等产业的兴起。

乡村文明研究中心主任张孝德指出，改革开放后，大批农民到城市追寻更好的生活，而如今，乡村在生态环境、生存空间等方面，表现出比城市更多的后发优势，吸引了更多人回归。

山东沂南县岸堤镇朱家林村，是国家级旅游扶贫重点村，１３０户中贫困人口就占到３１户，村民依靠种植花生、玉米等传统农作物为生。

“不靠山靠水，村子也能找到别的发展机会。”两年前，秉着这样的信念，“80后”女孩、朱家林村青年创客中心负责人宋娜带着年轻团队，住进了朱家林，开始了一场以村民为主角的乡村改造。村里空着的土坯，以村民入股的方式，重新打造成民宿、青年旅舍。

永续环保、乡土文创、青创众筹……凭着这样的理念，耗时两年，年轻人们在这里建成了青年创客中心、乡村美学馆、沂蒙生态建筑实验基地、精品民宿、有机菜地等。

为了最大程度保留村子的原味，年轻人们拜访了村里的老木匠、老石匠，并在后续设计中将古老民俗留存下来。

“传承乡土文化精华，重塑民间信仰。”宋娜希望成为乡村文化的守护者。

林岳豹说，广大村民的坚守，越来越多涌向农村的发展力量，正在发展提升着农耕文明。