苏州市吴中区金庭镇东蔡村村民金旭岐年过八旬，可他不仅博客微信玩得“溜”，还擅长写歌唱曲，当地广为传唱的《西施消夏歌》就是由他作词。做这些事，金大爷可不是为了赶时髦，而是为了守护自己村庄的“宝贝”——消夏渔歌。

金大爷告诉记者，消夏渔歌曾经是东蔡村村民的“拿手戏”，“出去打渔时在太湖上唱，禁渔期在村里大树下唱。”有历史的村庄总有丰富的民间传说，消夏渔歌的起源也上溯至传说：2500多年前的春秋时期，吴王夫差携西施在东蔡村一带避暑消夏，常令吴国士兵和越国战俘一边打鱼、一边唱歌以供消遣，由此逐步形成消夏渔歌这一独特的地方民歌。

消夏渔歌传唱的内容多是太湖西山岛风土人情、历史文化、戏曲故事、时事新闻，以敲击竹篙、樯橹、渔具、船板为伴奏，极具地方特色。随着时代变迁，口头文学逐渐淡出人们的视野，消夏渔歌也面临失传的危机。一度让金庭镇文体服务中心主任邹永民痛心的是，5年前，西山岛会唱消夏渔歌的村民仅剩10人，清一色是白发苍苍的老人。

“年轻人没工夫学，好多老年人又不识字，给消夏渔歌的流传造成很大的困难。”金大爷是退休教师，又熟悉地方历史文化，深知消夏渔歌的价值，他跟着文体服务中心的工作人员四处走访，一起整理出《十二样花名》《消夏采菱》《送公粮》等渔歌歌词。其中，《西山地名山歌》的歌词超过千字，金大爷凭着好记性将之全部还原。为了丰富资料，他还和蔡建云、金米红、朱佛宝、葛阿毛等老人演出并录像，次年，消夏渔歌就被列入吴中区非遗名录。

让古老民歌流传下去，还得靠老百姓口口相传。如今，东蔡村村民朱三毛家里，每周四都会传出消夏渔歌的歌声。在金大爷等老人们的带动下，西山岛上会唱消夏渔歌的村民已经增加到55位，村委会还把擅长二胡演奏的村民聚集起来，成立了鼓乐队，经常在朱三毛家练习。这些年，他们把老东蔡人脑海里消夏渔歌的“记忆碎片”拼凑起来汇编成曲，有时也即兴原创。日积月累，目前，东蔡人已经在酝酿第150首新消夏渔歌。

消夏渔歌“失而复得”，启发了村民们保护古村落的自觉意识。“保护文化遗产的根本是重建文化自信，民众是保护的原动力。村民们起初为消夏渔歌而骄傲，而今爱惜老祖宗留下的一切，我们的工作就容易开展。”金庭镇副镇长王光玉对此感触颇深。东蔡村党总支书记蒋浩杰告诉记者，“村里的古建筑春熙堂年久失修，去年夏天连续暴雨，春熙堂部分倒塌，很多村民找到村委会，提醒我们，里面还有一棵500多年的白皮松，得赶紧想办法保护起来。”

东蔡村地处太湖西山岛南部，因宋朝建炎南渡，贵族们到西山避难定居而形成，至今拥有大量明清建筑遗存，苏州市级文物保护单位春熙堂，就是清乾隆年间江南官绅宅第的精品代表之一。春熙堂规模最大时，有门厅、大厅、门楼、女厅、书屋，七间三楼三底的住屋，还有一座大花园，内有四面厅、九曲桥、八角亭等多个建筑。目前，春熙堂还留有大厅、门楼、后楼、书房和两个小花园。此外，东蔡村还有春秋时越国大夫诸稽郢墓、建于清乾隆年间的畲庆堂等丰富历史遗存。东蔡村不仅入选苏州市首批控制保护古村落，还列入传统村落名录。

旅游资源如此丰富，东蔡村却依然是“结庐在人境，而无车马喧”的“尘外净境”，它的一个砖雕门楼、一块文保牌，都是“背包客”们笔下的惊喜。《寻访西山鹿饮泉》是网友“大白云”今年6月发布的一篇游记。鹿饮泉位于东蔡村上方坞上方寺旁，明蔡羽的《酌鹿饮泉记》《三月八日到鹿饮泉》记的就是这口泉。“大白云”写道，从梅园路进入葛家坞，再前往上方寺遗址，一路上遇到暗淡而精致的古宅、依然在用的古桥古井、枝头鲜艳的杨梅李子、碧清的溪水，无一不是惊喜。果农、茶农给她指路，最后找到了鹿饮泉，“大喜过望”。记者前去探访春熙堂，也是一路寻寻觅觅。从西山岛缥缈峰环路走入两栋民宅间狭小的巷子，绕过几栋名宅，直到看见“春熙堂花厅花园”文保牌，才找到入口。

王光玉认为，保护传统村落，其一就是要保护它宁静、安详、朴实的历史面貌。当然，传统村落的环境整治、街面改造、古建筑修复等保护工作，需要大量资金，以金庭镇首批入选传统村落名录的明月湾为例，镇里前后投入了约1亿元，因此，需要适度开发传统村落旅游，为今后大面积的保护工作积累资金，形成保护、整治、开发的良性循环。王光玉说，“我们镇古村落遍布，需要的资金往往无法一时全部到位。但我们觉得，不能因资金限制耽误保护的最佳时机，应该分类推进工作。”今年，东蔡村获得中央财政支持，可谓雪中送炭，金庭镇立即对春熙堂进行整体保护修复，该工程被评为苏州市村镇建设传统村落保护优秀示范项目。

采访结束那天凌晨，记者意外收到金大爷发来的短信，是他们创作的第150首消夏渔歌《问倷竹高多少长》的征求意见稿。老人家接受采访时说过：“我这岁数了，就怕来不及把所知所晓全部记下来传下去，每一天都得抓紧。”而土生土长的西山人蒋浩杰，对东蔡村的掌故如数家珍，给记者讲过鹿饮泉的传说。邹永民说得好：有政府立法保护、资金支持，有乡民主动参与，东蔡村的根与魂会在乡愁中延续。本报记者 陈雨薇