潘鲁生畅谈传统文化回归和民间文化修复，为我市绿色化现代山水城市建设把脉支招

       “一些地区在传统村落保护与改造中，‘空心化’现象比较严重，当务之急是要激活传统村落。”2月12日晚，在惠州西湖紫苑茶馆，文联副主席、民间文艺家协会主席潘鲁生接受《惠州日报》记者独家专访，畅谈传统文化的回归和民间文化的修复，为我市绿色化现代山水城市建设把脉支招。
传统村落维系中华民族最为浓郁乡愁
       “这是我第五次来惠州，几次下来先后走访了10多个传统村落。”刚从惠东县多祝镇田坑村完成田野调查的潘鲁生颇为兴奋，不住地为我市绿色化现代山水城市建设点赞。
       一直以来，潘鲁生崇尚走出书斋、走进田野，他认为民间文艺家的课堂就在田野。
       “此前，惠州龙门农民画获得‘民间文艺山花奖’，当地因地制宜发展农村‘手工艺产业’，农民画产业发展如火如荼，这很不容易，说明惠州对传统文化极为重视。”潘鲁生说，此次走访的田坑村，自然环境优美，虽然也有不少村民选择外出务工，但该村传统村落文化机理没有被破坏，遗存下来的建筑保护完好、风格完整。建筑中石材的广泛应用，体现出前人在建筑中坚持就地取材、因地制宜。
       作为我市首批7个传统村落之一的田坑村古建筑群，始建于明末，建成于清乾隆年间，距今已有300多年历史。包括20多座建筑及众多房屋，建筑布局对称有序、构思精巧、风格独特、美观庄重，具有浓郁的地方民俗文化意味。村内有18条古朴的巷道、围龙屋、碉楼、高耸的城墙以及近400间房厅。
经历了长期的农耕社会，我国在传统村落中保存了大量的古民居、寺庙祠堂等各类文物建筑。这些文物建筑体现了村落的历史文化价值，也是村落文化的精华所在。
       据初步统计，全国现存的200多万个村落中，各类不可移动文物超过20万处，占全国文物普查登记不可移动文物的26%。其中，各级文物保护单位3万余处。
       “农村文化建设是文化建设的基础，民间文学、民间音乐、传统戏曲、手工技艺等大量散见于传统村落，包含
着一代代人儿时的回忆。”潘鲁生说，从历史文化角度，传统村落是我国历史文化的鲜活载体，维系着中华民族最为浓郁的乡愁。加强传统村落保护，可以为我国城镇化发展保留可资借鉴的历史文化脉络，使城市建筑更好地体现地域特征和民族特色。
空心化让人们失去家园归属感
       传统村落是一种文化血脉相连的生命机体，更是一种生态系统。伴随城镇化、工业化快速发展，如何保护和传承传统村落，日益成为人们关注的热点。
       “这些年，我们在走访中注意到，一些地区在传统村落保护与改造中，‘空心化’现象比较严重。传统村落本身空心化、空巢化，观念改变了、习俗消失了、人去楼空了，照此发展，还会产生相似的后续问题，最严重的是失去家园的归属感。”聊起“空心村”问题，潘鲁生的语速一下子加快了许多。
       潘鲁生认为，一段时期以来，传统村落遭遇历史性的老化，也遭到破坏性开发。从这个角度看，目前我们对传统村落村民的关心和保护还不够，国家需要在政策扶持和配套措施上，更好地解决传统村落的空心化问题。
       “随着城市文化趋同化，我们要警惕利用城市文化、城里人的经验做法去改造农村。”潘鲁生坦言，对传统村落的保护是一个文化战略问题，应守住农村的文化底线，需要提升到“文化生态保护”的高度来认识。
       “保护传统村落，就是保护农村的文化生态，对空壳空巢的村落进行内容补济，发掘盘活农村文化资源，发展手工艺生产，改善村民生活，提高传统村落的再生能力。”潘鲁生认为，从改善民生角度看，传统村落很多分布在贫困地区、民族地区，村民提高生活质量的需求十分迫切。应在严格保护传统风貌的前提下，完善传统村落中的基础设施建设，提升人居环境。
留住村民留住手艺避免空心化
       惠州人深知，只有保护好这些古村落，才能留住我们的历史，留住那些曾让我们无限留恋的青山、绿水。
       留得住青山绿水，记得住乡愁，也正是我市建设绿色化现代山水城市的应有之义。
       近年来，我市先后开展农村综合改革、国家新型城镇化综合试点、扶贫开发“双到”工作、美丽乡村“三大行动”，农村面貌不断改观，农民收入不断增加。
       一个占地0.3平方公里的老村庄，成了“空心村”。老房子长期闲置，墙体剥落，长满苔藓，破旧不堪，不少出租作废品店或开了小作坊。这是一年多之前的博罗县罗阳镇观背村。
       如今的观背村，斑驳的院墙变身唯美壁画，破旧的房子实现华丽转身；旧石磨、旧瓦罐等小物件散发出浓浓的乡愁；文化团队接连入驻，闲置老屋成了“抢手货”……观背村成为远近闻名的壁画村，村民回归、游人如织。
       文化融合，既留住了乡愁，又盘活了整个村庄。当前，博罗也正因地制宜，创新“观背模式”，谋求“大观背”的蝶变。观背村的成功，也为我市绿色化现代山水城市建设提供了经验和样本。
       当记者向潘鲁生提起“观背模式”时，他颇感兴趣，希望作为民间文化建设案例进行分析研究。他指出，今年中共中央1号文件提出大力发展乡村休闲旅游产业，支持传统村落保护，“观背模式”高度契合中央精神，通过发展旅游业，切实增加村民收入，值得借鉴推广。
       新世纪以来，指导“三农”工作的第14份中央一号文件2月5日发布。今年的1号文件多处直接提及“旅游”，就大力发展乡村休闲旅游产业、培育宜居宜业特色村镇等作出重要部署。
       发展乡村休闲旅游产业、培育宜居宜业特色村镇，至关重要的一点就是要做好传统村落的保护开发。
       潘鲁生认为，要本着政府主导、专家参与、村民受益的原则，修复传统村落的文化生态，留住村民，留住手艺，避免空心化。
       “只有让村民感兴趣，让村民在保护与开发中获利，他们才会积极参与其中，否则传统村落修复就是一盘死棋。”潘鲁生说，传统村落的保护开发，至关重要的一点就是要以人为核心，从保护村民的根本利益出发，谈保护，谈建设，列入民生工程。
       潘鲁生提出，要实现“一地一规划”“一村一方案”，吸收专家意见制定有针对性的保护措施。对惠州来说，既要重视地方乡贤等民间力量，也要巧借“外脑”，建设智库，加快推动古村落修缮保护与开发。
       同时，潘鲁生建议，市、县、区应认真做好传统建筑资源有效利用与文化产业创新开发的规划，因地制宜，积极推动文化遗产保护与相关文化产业融合发展，打造特色文化产业，形成产业联动；在充分发挥本地传统资源优势和区位优势的基础上，建立手艺专业村，服务新农村经济建设和文化建设，带动当地农民增收致富，探索传统村落文化遗产保护的可持续发展之路。