华安土楼“二宜楼”前，高山族的舞蹈表演吸引许多游客围观欣赏。（资料图片）

台湾土沟村变身为文艺村，开满鲜花的农家小院内坐满了前来观光的游客。（资料图片）

传统古村落是农耕文明留下的最大遗产，蕴藏着丰富的历史信息和文化景观。然而，近年来，在城镇化进程中,传统古村落正面临着被破坏甚至消亡的巨大压力。为此，各地正采取多种措施，多管齐下保护这些古村落，但开发与保护之间如何平衡依旧是道难题。

据了解，目前大陆列入传统村落名录的古村落共有3700多个，其民居建筑风格有着鲜明的文化特点，比如福建的土楼、石头厝等；在台湾，也有许多有故事的村庄，比如桃米村、土沟村等，它们承载着几代人的乡愁与记忆。面对时代的变迁，我们究竟该如何处理好对古村落的开发与保护？闽台两地在保护古村落上做出了哪些探索？传统古村落能否重现昔日繁华？

王岗峰　福建师范大学教授、博导林萃斌　龙岩连城莒溪镇璧洲村委会主任、返乡大学生郑道聪　台湾台南市文化协会创会理事长

拆旧消失：

越接近城市受冲击越大

听涛君：传统古村落为人们打开了一扇通往历史、亲近传统的大门。但随着时代的变迁、城市的扩张，有些古村落拆旧消失了，有些古村落衰败了，还有些古村落岌岌可危。对此，各位有何看法？你们认为，该如何减少古村落不断拆旧消失的现象，开发与保护之间能否平衡？

王岗峰：福建有3万多座土楼，那是客家文化的象征。闽南红砖建筑，闽北、闽中、闽东徽派木结构式等等，可以说是远古闽越族文化和魏晋南北朝以来中原文化融合的遗存。但令我担忧的是，在城镇化进程中，有些古村落消失得越来越快了，特别是大城市周边的传统村落。其实，现代化不单单是纯粹的经济增长，它必须是经济、政治、文化、社会、生态的协调发展。对于，保护古村落首先需要在思想上有这样的意识，认识到保护的价值和意义，才有可能实现开发与保护的平衡。

郑道聪：的确，越靠近城市、越有开发价值的城中村，就越面临着被拆除的命运，甚至连祠堂、寺庙也被拆除，集中重建。不过，就算不拆除，这些古村落也大都逐渐走向空心化，财力和人力不足，想要保护那些古建筑基本很难。

林萃斌：其实，传统古村落消失有一定的现实因素。比如，村民为改善居住条件，将自家的古民居拆除，改建成水泥房，从而破坏了很有历史价值的古建筑。因此，对古村落的保护性开发，亟须相关配套政策与制度的出台。

探索寻路：

保护与开发之间有良方

听涛君：福建与台湾都有许多古村落，在古村落的保护与开发方面，闽台两地都做出了哪些探索与努力？有哪些经验可以分享？

林萃斌：我们璧洲村是福建省历史文化名村，也被列入全国第一批传统村落目录，村里有南宋、明清时期古建筑、古民居100余处。为了做好开发与保护，我们已邀请南京大学建筑与城市规划学院和美国柏诚设计团队，一起编制一个符合村里实情的传统村落保护规划。同时，以永隆桥、天后宫、文昌阁为基础，打造传统村落保护样板区，并修缮村里的古井、古渠、古街等。此外，我们还发展乡村游，以此带动农民的积极性，对农耕生活状态进行活态保护。

王岗峰：据我所知，福建有些古村落所承载的历史文化令人惊叹。如，武夷山五夫里朱熹故里和福州仓山区阳岐严复故乡。可喜的是，这两个古村落正在进行保护性开发，而其他不少地方也在进行探索，如连城培田古村落、屏南县漈头村都做得有声有色。

郑道聪：农村的改造应该从保存农村的文化开始做起，台湾的桃米村、土沟村、菁寮社区等就是这样做的。以土沟村为例，它原本是一个遍地猪粪、处处臭水的小山村，如今却变成岛内小有名气的农村美术馆，这与一群来农村圆梦的大学生密不可分。2003年，台南艺术大学建筑艺术所研究生吕耀中进驻土沟村，发现这里是一个富有文化底蕴和乡土魅力的村落，于是决心用艺术改变土沟村。于是，在一群大学生的带领下，小朋友们用旧衣服扎起稻草人，点缀美丽的田野，废弃的木料则成了木雕作品，吸引越来越多的游客来这里开设公司、做音乐等。

其实，台湾的乡村社区营造是一项“基进”运动：一种回到土地、回到社区、回到生活的主张。大学教授、返乡大学生、中产阶级等中上层人士是台湾“基进”运动的中坚力量，这些人在试验并创造一种以知识经济为基础的乡村生活创意产业，即生态、悠闲、慢拍的生活方式。

构建机制：

多方合力守护乡土文化

听涛君：在传统古村落的保护性开发中，往往会遇到哪些困难？各位认为，除做好乡村规划外，保护性开发古村落还需要在哪些方面发力？

林萃斌：在现实中，乡村发展还存在一定程度的边保护边破坏状况。由于村民保护意识不强，欠缺专业人员的指导，有些村民会把古民居中的原有黑瓦拆除了，换成了琉璃瓦，只图美观；还有的楼房盖得过高，相应地破坏了周边古建筑的视野与格局。同时，古建筑的修缮保护迫在眉睫，却常常遇到配套扶持资金跟不上等问题。为了解决这些问题，我们村充分发挥在外乡贤的力量，建立“璧洲发展促进会”微信群，大家有钱出钱、有力出力、有计出计，一起保护古村落。

郑道聪：我认为，保护各具特色的乡土文化，当前最重要的工作就是要开展社区营造，由专业辅导团队入村蹲点，并调动村民共同策划各项社区工作，凝聚居民共识，对农村景观及经营模式建立起管控机制，才是确保村落未来发展的基础。当然，政府部门要给予适当财力支持及政策扶持，以激活更多的社会投资，从而实现活化传统古村落的目标。

王岗峰：传统古村落是中华文化多样性的记忆贮存器，也是两岸及港澳同胞乡愁的源点。在经济高速发展的今天，投入资金保护古村落已不是主要问题，关键还是观念问题。我认为，除了要取得保护古村落的共识外，还要把对中华文化的自觉与自信，化为制度、政策，让保护古村落成为一种常识和常态。