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诗礼端午话传承:冯骥才心中的“诗礼端午”
发表日期:2016年6月12日      来源:央视网      作者:杨晓宁 苗毅萌

又是一年端午时。端午节与春节、清明节、中秋节并称为汉族的四大传统节日,也是四节中率先列入世界级非物质文化遗产的节日。端午节究竟传承了中华民族怎样的价值观?吃粽子、佩香囊、避五毒、挂艾叶这些节日习俗您还在因循吗?今天的我们请来文化大家冯骥才,和您一起聊聊端午节那些事儿。

“今日进入端午假日,醒来很早,起身坐在我的“心居”,身闲气舒,意定神足。我特意在那个木雕花架上挂了几件艳丽五彩的小物件——丝线粽子。这种端午特有的吉祥小品,给花架上青翠又蓬松的蜈蚣草一衬,端午的气息油然而生。”——《小雨过端午》冯骥才写于2013年农历端午节

文联副主席 冯骥才:“我写《小雨过端午》,是端午节那天小的雨,我在我的阳台上坐着,隔着我那门外边小着小雨,我就想起来了很多端午的事情。”

“说端午的时候,一定要说到纪念屈原,屈原是爱国的诗人,他的主题是爱国,他是人们的一个反思。伍子胥是一个忠烈之士,他的剑是人一个传统的价值观,忠烈。曹娥是一个孝女,这个父亲死了,掉江里死了,一直在岸边天天在岸边而泣,最后把她父亲的尸体找到了,所以人们纪念她,纪念她就是纪念什么?这个孩子的孝顺,实际也是一个传统的价值观,有忠烈、有孝女、爱国,这个是主题。”

人们的这种价值的向往,跟这些历史的真实的人物融为一起,成为自己的一个心里的偶像,也成为了节日人们的内涵。

“端”意为“初始”,因此“端五”为“初五”。而按照历法五月正是“午”月,因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。从名字不难看出,端午节的起源与时节息息相关。

文联副主席 冯骥才:“端午还有另外一个主题,就是人和自然有关系。这个时候夏天来了,很多大自然生物茁壮的成长,很多的动物活跃起来了,有很多动物,有很多昆虫对人是有伤害的,所以还要回避这些对自己伤害的,过去少许人和动物,因为人和自然关系一近,他自然就跟蝎子啊、蜈蚣啊这些东西接触的就多,蚊虫啊,所以人们就要插艾草、菖蒲这些东西,洒雄黄酒,就是这样的。”

而在冯骥才看来,端午节中的“避五毒”习俗恰恰反映了人和谐共生的自然观。

文联副主席 冯骥才:“你比如说,在端午节的时候,人们出现的形象里经常是有老虎,用老虎来辟邪,这个老虎辟邪是什么呢?从老虎就可以说到,你看老虎是对人是伤害的,人要防备他,但是人还要做出布老虎给孩子玩,做老虎帽子给孩子戴上,做老虎鞋给孩子穿上。比如龙,龙在人们假想中,龙是水里面翻云覆雨的,是把船打翻了,很凶猛的,甚至可以带来狂风骤雨,造成自然的灾害,但是人们还有赏龙灯。就是人跟自然的关系是这样的,对跟你有害的东西,我也不跟你完全的对比、敌视,我还要想办法跟你融合,跟你融合,跟你一起达到一个和谐,这是人自然观里面一个非常重要的一个元素,就是和谐,就是人和自然要和谐,把对立的东西,最后达到了一个统一,达到了一个和谐。这是我们人非常重要的,也是非常美好的,人能够在这个地球上,繁衍了这么久,而且生生不息。我觉得跟人的自然观是有很大的关系,他并不是把自然界的一些对自己有害的东西完全作为对比了,我还想办法跟你亲和,我还想办法跟你融通,我还想办法跟你能够沟通起来,这是人的一个自然观。”

20099月,联合国教科文组织正式审议并批准端午节列入世界非物质文化遗产,成为首个入选世界非遗的节日。


文联副主席 冯骥才:“我们对每一项艺术列为的国家非物质文化遗产的时候,我们都确定了一个代表性的传人,让他领军,让他带头。但是节日不同,节日是全民传承,是一个民族的传承,传统节日就是我们的随着我们的几千年的生活,我们跟大自然融合过程中,我们对人之间的交往过程中,我们各种追求都放在这里,大家共同认同。”

“这个实际他也是一个风俗的装饰品,这个时候是叫老虎褡裢,老虎褡裢就是挂在小孩身上的,小孩几岁挂在他的身上,父母做了。这个呢现在在天津的市场可以买到,是一个老太太做的,我们每年都去买,她既然做,那就肯定有人买,现在天津有好几个市场卖这个。

我们看,第一个老虎辟邪,第二个炸寿桃,按照长寿健康,宝葫芦是喂的吃药,也是为了健康,给你一个好的药品,如果不舒服可以吃药;粽子就不用说了;鸡是吉祥;这是饼,糕饼,这是彩色的鸟;辣子也是去掉头里面不干净的东西;扫帚就是清明节的时候,这个季节应该打扫卫生,要清洁,然后蛊毒就是回避不好的东西,底下还是有一个葫芦,葫芦既有长寿的意思,另外还有一个是健康的意思。这个彩色的挺好玩的,你几岁的小孩,你给他讲哪个东西,哪个东西更有意义,都有含义,但是每到端午这个东西一出来,他就会把端午记住了,你要是春节给他拿出来,他不觉得好玩,端午一给他,他知道端午节来了。”

记者:“我觉得就是现在这些东西,包括跟五彩线一样,它是一种就是载体,是一个节日的载体,如果说大家就是说今天是端午节,然后什么都不干,没有这个载体的话,是很难一点一点传下来的。”

冯骥才:“我认为我们对我们自己的传统的仪式、习俗,我觉得还应该严格,还要有一定敬畏心。

怎么传承?实际上我们祖先也交给我们了,他有习俗,按这样的习俗,把我们的节日装点起来,然后我们享受我们这种特别的有文化内涵的节日。就是他可以看出人多么热爱这个生活,你看刚刚一串老虎褡裢里边,他有多少含义。我觉得你要求真是拿出去给一个外面人讲,这是我们给孩子的绑在身上的,这里的每一个内容,他真是觉得我们的生活情感太可爱了。

一个民族要把自己的节日传承下去,我觉得还是要利用好教育。就是让孩子从小有节日的记忆。如果他过了,觉得很好,不是很好玩,觉得很好,觉得有特别的味道,这个时候,这些东西慢慢的会融汇到他的血液里,每一年他会想起来,只要他有节日的记忆,日久天长他就会有节日的情怀,这个节日他就慢慢的会做了。

学校我特别建议,学校应该有一个传统假日的一个课外的读本,不必考试,要给孩子讲这个节日,这样孩子自然而然的接受,然后引导孩子。

还有一个就是家教,家长应该主动在这个时候,给孩子们一点节日的快乐,节日特有的生活,然后引起孩子们的兴趣。另外同时我觉得就是我们的媒体了,媒体很重要,媒体应该,我们的电视啊、我们的手机啊、网络啊,多做一点各式各样的宣传。现在我觉得,就是端午快来了,我觉得现在各式各样的小动画,各种小表情啊都出来了。”

端午节是唯一一个纪念诗人的重大节日,冯骥才说,在这样的节日温习回味起古人的诗句,也成为了复活深藏在心中信念的一个很好的缘由。

文联副主席 冯骥才:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”这句诗,实际上大家都知道,但是对于我来讲,就感受特别深,因为最近的一二十年,我在全国做的文化遗产抢救,我经常我在车一跑,就是几百公里的跑。

我这个上下求索很具体。上,我要寻找,我们文化遗产保护他的理念,他的思想,他为什么?我们要寻找这些东西。我们要把这些东西唤起人们的自省、自觉。另外一个呢,就是我们下,我们下到田野,要接地气,我们要到生活里,我们才能够知道我们的文化到底是什么状况?所以屈原大量的名句、诗集都在我们的心里面。他随时有的时候,他会自然而然他跟我们碰到的事情,碰到的问题的结合起来的时候,他会复活起来,所以我们借着这个节日,我觉得我们温习一下屈原的诗,也很重要的说一这也是我们的媒体,我们各界要做的事,工作。”

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