又是一年端午时。端午节与春节、清明节、中秋节并称为汉族的四大传统节日，也是四节中率先列入世界级非物质文化遗产的节日。端午节究竟传承了中华民族怎样的价值观？吃粽子、佩香囊、避五毒、挂艾叶这些节日习俗您还在因循吗？今天的我们请来文化大家冯骥才，和您一起聊聊端午节那些事儿。

“今日进入端午假日，醒来很早，起身坐在我的“心居”，身闲气舒，意定神足。我特意在那个木雕花架上挂了几件艳丽五彩的小物件——丝线粽子。这种端午特有的吉祥小品，给花架上青翠又蓬松的蜈蚣草一衬，端午的气息油然而生。”——《小雨过端午》冯骥才写于2013年农历端午节

文联副主席 冯骥才：“我写《小雨过端午》，是端午节那天小的雨，我在我的阳台上坐着，隔着我那门外边小着小雨，我就想起来了很多端午的事情。”

“说端午的时候，一定要说到纪念屈原，屈原是爱国的诗人，他的主题是爱国，他是人们的一个反思。伍子胥是一个忠烈之士，他的剑是人一个传统的价值观，忠烈。曹娥是一个孝女，这个父亲死了，掉江里死了，一直在岸边天天在岸边而泣，最后把她父亲的尸体找到了，所以人们纪念她，纪念她就是纪念什么？这个孩子的孝顺，实际也是一个传统的价值观，有忠烈、有孝女、爱国，这个是主题。”

人们的这种价值的向往，跟这些历史的真实的人物融为一起，成为自己的一个心里的偶像，也成为了节日人们的内涵。

“端”意为“初始”，因此“端五”为“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。从名字不难看出，端午节的起源与时节息息相关。

文联副主席 冯骥才:“端午还有另外一个主题，就是人和自然有关系。这个时候夏天来了，很多大自然生物茁壮的成长，很多的动物活跃起来了，有很多动物，有很多昆虫对人是有伤害的，所以还要回避这些对自己伤害的，过去少许人和动物，因为人和自然关系一近，他自然就跟蝎子啊、蜈蚣啊这些东西接触的就多，蚊虫啊，所以人们就要插艾草、菖蒲这些东西，洒雄黄酒，就是这样的。”

而在冯骥才看来，端午节中的“避五毒”习俗恰恰反映了人和谐共生的自然观。

文联副主席 冯骥才:“你比如说，在端午节的时候，人们出现的形象里经常是有老虎，用老虎来辟邪，这个老虎辟邪是什么呢？从老虎就可以说到，你看老虎是对人是伤害的，人要防备他，但是人还要做出布老虎给孩子玩，做老虎帽子给孩子戴上，做老虎鞋给孩子穿上。比如龙，龙在人们假想中，龙是水里面翻云覆雨的，是把船打翻了，很凶猛的，甚至可以带来狂风骤雨，造成自然的灾害，但是人们还有赏龙灯。就是人跟自然的关系是这样的，对跟你有害的东西，我也不跟你完全的对比、敌视，我还要想办法跟你融合，跟你融合，跟你一起达到一个和谐，这是人自然观里面一个非常重要的一个元素，就是和谐，就是人和自然要和谐，把对立的东西，最后达到了一个统一，达到了一个和谐。这是我们人非常重要的，也是非常美好的，人能够在这个地球上，繁衍了这么久，而且生生不息。我觉得跟人的自然观是有很大的关系，他并不是把自然界的一些对自己有害的东西完全作为对比了，我还想办法跟你亲和，我还想办法跟你融通，我还想办法跟你能够沟通起来，这是人的一个自然观。”

2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准端午节列入世界非物质文化遗产，成为首个入选世界非遗的节日。

文联副主席 冯骥才:“我们对每一项艺术列为的国家非物质文化遗产的时候，我们都确定了一个代表性的传人，让他领军，让他带头。但是节日不同，节日是全民传承，是一个民族的传承，传统节日就是我们的随着我们的几千年的生活，我们跟大自然融合过程中，我们对人之间的交往过程中，我们各种追求都放在这里，大家共同认同。”

“这个实际他也是一个风俗的装饰品，这个时候是叫老虎褡裢，老虎褡裢就是挂在小孩身上的，小孩几岁挂在他的身上，父母做了。这个呢现在在天津的市场可以买到，是一个老太太做的，我们每年都去买，她既然做，那就肯定有人买，现在天津有好几个市场卖这个。

我们看，第一个老虎辟邪，第二个炸寿桃，按照长寿健康，宝葫芦是喂的吃药，也是为了健康，给你一个好的药品，如果不舒服可以吃药；粽子就不用说了；鸡是吉祥；这是饼，糕饼，这是彩色的鸟；辣子也是去掉头里面不干净的东西；扫帚就是清明节的时候，这个季节应该打扫卫生，要清洁，然后蛊毒就是回避不好的东西，底下还是有一个葫芦，葫芦既有长寿的意思，另外还有一个是健康的意思。这个彩色的挺好玩的，你几岁的小孩，你给他讲哪个东西，哪个东西更有意义，都有含义，但是每到端午这个东西一出来，他就会把端午记住了，你要是春节给他拿出来，他不觉得好玩，端午一给他，他知道端午节来了。”

记者：“我觉得就是现在这些东西，包括跟五彩线一样，它是一种就是载体，是一个节日的载体，如果说大家就是说今天是端午节，然后什么都不干，没有这个载体的话，是很难一点一点传下来的。”

冯骥才：“我认为我们对我们自己的传统的仪式、习俗，我觉得还应该严格，还要有一定敬畏心。

怎么传承？实际上我们祖先也交给我们了，他有习俗，按这样的习俗，把我们的节日装点起来，然后我们享受我们这种特别的有文化内涵的节日。就是他可以看出人多么热爱这个生活，你看刚刚一串老虎褡裢里边，他有多少含义。我觉得你要求真是拿出去给一个外面人讲，这是我们给孩子的绑在身上的，这里的每一个内容，他真是觉得我们的生活情感太可爱了。

一个民族要把自己的节日传承下去，我觉得还是要利用好教育。就是让孩子从小有节日的记忆。如果他过了，觉得很好，不是很好玩，觉得很好，觉得有特别的味道，这个时候，这些东西慢慢的会融汇到他的血液里，每一年他会想起来，只要他有节日的记忆，日久天长他就会有节日的情怀，这个节日他就慢慢的会做了。

学校我特别建议，学校应该有一个传统假日的一个课外的读本，不必考试，要给孩子讲这个节日，这样孩子自然而然的接受，然后引导孩子。

还有一个就是家教，家长应该主动在这个时候，给孩子们一点节日的快乐，节日特有的生活，然后引起孩子们的兴趣。另外同时我觉得就是我们的媒体了，媒体很重要，媒体应该，我们的电视啊、我们的手机啊、网络啊，多做一点各式各样的宣传。现在我觉得，就是端午快来了，我觉得现在各式各样的小动画，各种小表情啊都出来了。”

端午节是唯一一个纪念诗人的重大节日，冯骥才说，在这样的节日温习回味起古人的诗句，也成为了复活深藏在心中信念的一个很好的缘由。

文联副主席 冯骥才:“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句诗，实际上大家都知道，但是对于我来讲，就感受特别深，因为最近的一二十年，我在全国做的文化遗产抢救，我经常我在车一跑，就是几百公里的跑。

我这个上下求索很具体。上，我要寻找，我们文化遗产保护他的理念，他的思想，他为什么？我们要寻找这些东西。我们要把这些东西唤起人们的自省、自觉。另外一个呢，就是我们下，我们下到田野，要接地气，我们要到生活里，我们才能够知道我们的文化到底是什么状况？所以屈原大量的名句、诗集都在我们的心里面。他随时有的时候，他会自然而然他跟我们碰到的事情，碰到的问题的结合起来的时候，他会复活起来，所以我们借着这个节日，我觉得我们温习一下屈原的诗，也很重要的说一这也是我们的媒体，我们各界要做的事，工作。”