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发表日期:2016年5月16日 来源:南方周末 作者:宋宇
“在2000年时,我国拥有360万个自然村,但到了2010年,这一数字变成了270万。也就是说,10年间就消失了90万个自然村。”接受采访时,作家冯骥才经常援引这份数据。2010年之后,趋势没有太大的变化,村落消失的速度甚至因城镇化而变快,但在各方努力下,有保护价值的传统村落消失得少了。
由住房城乡建设部、文化部、国家文物局等七部门联合制定的传统村落名录,第四批已经评审完毕。七部门需要继续认定,待国务院批准后公布。
“这一次申报了7000个村庄。7000个村庄提出申报,就是一个大好事,过去从来都没有这么多。”冯骥才向南方周末记者强调,这个数据非常重要,“说明很多地方的积极性和文化自觉都有了,哪怕现在没有评上,也不会轻易地拆了。”
4月27日、28日两天,“传统村落保护(鸣鹤)国际高峰论坛”在浙江慈溪举行,并发表宣言。冯骥才参加了这次论坛。
2006年的这两天,经冯骥才倡议,“古村落保护(西塘)国际高峰论坛”举行。论坛发布《西塘宣言》,至今正好十年。十年过去,“古村落”一词已经被更精确地表述为“传统村落”,与冯骥才也关系颇深。
4月13日、14日,“数字遗产行”金溪站在江西省金溪县举行,期望利用数字技术保护文化遗产,并集资修缮当地明清古建。14日,文物保护基金会发起的“拯救老屋行动”,在浙江省松阳县启动。基金会两年内将投入4000万元资金,修缮当地的古老村落,也可能为前述金溪项目提供帮助。
冯骥才仍然忧大于喜。传统村落保护,依旧是他事业的重要组成部分——新近出版的六卷文集《冯骥才》,即按诗文书画和文化保护,均分为上下两部。4月28日晚间,冯骥才接受了南方周末记者采访。
(以下为冯骥才口述)
的自然村现在还有200多万个,行政村是57万个。它现在仍然是中华大地上最多的、最基础的生活社区。传统村落是我们民族精神的家园,里面有大量物质和非物质的文化遗产,我们的文化基因在里面。一些历史很悠久的、保存深厚文化记忆的村落,必须保护下来。
对传统村落,世界任何国家都没有像我们国家这种全面的、举国的保护。第一,国家有一个整体保护规划;第二,国家建立了一个传统村落保护的名录,经过三批,现在已经评定了2555个村落,是非常确凿的;第三,我们还有一个专家制定的,传统村落继续认定和保护的标准。国家已经有了专项经费,每一个传统村落,确定之后,国家先给平均300万的经费。
各个地方的配套经费非常多。比如像浙江,很多村落还没有定为传统村落,浙江省或者某一个县或者地市,就拨了很多钱,有的甚至拨到几千万。凡是确定为传统村落的,现在的第一步就是要做保护规划。最近这四年左右时间,这一整套基本上都确立了,是让我们感到高兴的事。
尽管如此,我仍然是忧虑的,仍然是忧大于喜。有两个难题,我们现在没法克服。
第一个难题是“空巢化”。我们国家还是一个高速发展的时期,城镇化是主要方向,这是社会进步的表现,任何国家都是这样。在城镇化过程中,有很多村落就要合并或消失。村落的设施比较差,人们的生活不断提高,要离开自己的村庄,甚至搬到城市里去。很多村落现在剩下没多少人,几十个人,一两百人,大部分都是老人和孩子。
人越来越少,最后把村子抛弃了,村落不管有多少文化遗产,最后也消亡了。没有人住,村子就没有保护价值。它不是一个家园了,保护它干什么呢?深山里面有几所老房子,你怎么保护它?谁去保护?谁花那个钱去保护?都是很大的问题。
我在慈溪的会上提出,在有重要保护价值的传统村落里面,必须要提高老百姓的生活质量,改善他们的硬件。他们必须要享受现在的科技文明带来的那些恩惠,必须能够在原地获得经济收入和生活资源。他们不能获得经济资源,就要到城市里打工去了。
当然,还要开启民智,让人们热爱自己的村庄,重视自己的文化,需要他们有文化自觉。
还有一个难题,是把旅游作为传统村落唯一出路。现在好像有一种倾向,认为传统村落的价值就是旅游。只要定为传统村落,它无形中就有文化资源,有被开发的可能。大批开发商都看准了这一块肥肉,所以都到那里开发,现在已经有一种压迫性的形势。很多传统村落,开发商把村子包下来,收门票,在那里开民宿,一个村落改来改去,往往变成一个小商城。这样的话,村落的性质就没有了。
最重要的还要保护村落的家园性。按照习近平同志讲的,“要记得住乡愁”。乡愁就是对家乡的怀念,如果那个地方不是留住了你童年的记忆,你的文化情感没有在那里的话,你就是在那玩一玩,照点照片就走了。它跟乡愁没有关系。
最能表现当代人乡愁的,应该就是春运。每年有两三亿人回家过年,为什么?就是因为怀念自己的家乡。那里有亲情,有故土,有故人,他才回去的。我们的传统村落,最重要的还是精神性的东西。它并不仅仅是一个值钱的物质。
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