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10月30日，冯骥才先生在青岛出版集团艺术馆举行了一场题为《文化的“返”与“思”》的读者见面会。就知识分子的时代使命、古村落保护和《唐卡文化档案》出版等与读者交流，他认为知识分子必须是独立思考的、逆向思维的和具有前瞻性的，能对一个民族的文化自觉起到积极的推动作用。虽然社会转型期，物欲在挑战着人们思想、生活的方方面面，但冯骥才认为还是要有所坚守，“要超越钱来认识我们的生活。”

当形形色色的“公知”充斥着公共视野，当“专家”变成人们口中调侃的“砖家”，冯骥才先生如何看待知识分子？他认为知识分子必须要做到三点：“必须是独立思考的；且不是顺向思维，是逆向思维的；同时知识分子的眼光是前瞻性的，不仅是站在现在看过去，也要站在明天看现在。”

在“文革”中，冯骥才先生就写了大约100万字的文字，并且当时为了悄悄保存这些文字煞费苦心，把它们塞到墙角、砖缝里过，也把它们藏在语录背后挂在墙上，“后来我又卷成细卷塞到自行车轮子里，随之而来的问题是我总担心自行车丢了。”从伤痕文学开始，冯骥才先生就和他同时代的知识分子从文化、国民性的角度去进行各种反思，“那是一个全民反思的时代，我一天可以收到一袋子读者的信，由于读者写信时伴着眼泪，纸张就被粘在一起，打开时就发出沙沙的声音，那种声音会震撼一个作家。”

谈及当下，冯骥才先生认为艺术家的工作就是“对真理的追求和对美的追求”，一个合格的艺术家应该在任何地方都让美能成为胜利者，“而不是追求一平尺能卖几万”，他说：“当然，我们一些艺术工作者也在变，我发现我的一些朋友，画的水平没变，但画的价格从一平尺2万变4万了。很多都是画外的功夫，使画更好不容易，使画更值钱则不那么难。炒嘛，市场喜欢吃热菜，‘炒’得越热越好。”

不缺乏大师：我们缺乏认识大师的眼光

冯骥才先生爱好广泛，从事的工作也多种多样，如何在有限的时间里处理好那么多庞杂的事务，读者对此感到好奇。冯骥才先生说：“所有艺术中我最喜欢的还是音乐，音乐有直抵人灵魂的力量，这次来青岛，在骆驼祥子纪念馆听到了老舍先生的声音，我觉得这个博物馆办得很精致，也有现代理念，我曾在托尔斯泰庄园听到过他的一段声音，是工作人员用手摇唱片机给我播放的一段当年录音机刚刚出现时、托尔斯泰的妻子为他录下来的声音，我一下子就被震撼了。这就是声音、音乐的力量，是忧伤还是快乐直接能让人感受到。”

此外，在文学与绘画上，冯骥才先生投入的精力也多一些，“偶尔还会有书法，至于文化遗产保护，范围就太大了，从国家非遗工程、古村落保护、到民间口头文学以及与青岛出版集团合作的唐卡集成等，千头万绪。”但冯骥才先生喜欢也擅长这样，“我喜欢把特别乱的事情看清晰，所以虽然事情很多，但我不会错乱。在这个基础上我再思考一些形而上的问题，在这样一个市场经济快速发展的社会，我们的责任、我们的位置、我们怎样处理跟时代的关系，这些大量文化理论的东西需要思考。”据悉，《唐卡文化档案》的首卷《昌都》将于11月问世，《年都乎》《藏娘》于明年5月面对读者。其余12卷将陆续于2018年之前问世。

此外，冯骥才先生认为知识分子对生活有矫正的功能，“当社会迷茫的时候，知识分子需要清醒；当社会过于功利的时候，知识分子要给生活以梦想，知识分子的文化自觉将最终影响到全民的文化自觉。”虽然这些年文艺界、知识界、文化界都有一些乱糟糟的事情传出，但冯骥才说从自己数十年的文联工作经历来看，“我们有一些非常让人尊敬的、美好的艺术家，只是世人不知道，我们不缺乏大师，我们缺乏认识大师的眼光。就像我们民间口头文学目前已经整理了20亿字，都是谁做的？是有大量一批人默默无闻在田野行走、记录”，冯骥才说，“我们还是要相信生活、相信我们的文化人中还有那么一批有思想、有定力的人。”

消失的诗性：钱是生活需求而不应是追求

冯骥才先生的发言中也带着某种矛盾，乐观与不乐观的态度一直并存，比如谈到阅读、谈到诗时，他并不乐观，“我们的生活没有诗性了，但中华民族历史上是不缺诗性的，唐代的时候，老太太可以听懂白居易的诗，看《浮生六记》也可以知晓古人的生活是何等诗意，如今我们生活的诗性都被股票消灭了吗？”冯骥才先生认为诗性代表对有美好情感滋润的生活的一种追求，“这跟读书、修养、价值观都有很大的关系。”在冯骥才先生看来，消费时代刺激的是人们的物欲，精神追求往往被忽略了，但是钱是人们生活的“需求”还不是“追求”，不应成为人们的价值观，“钱是重要的，但是健康、生命、友谊、爱情等等这些钱买不来的东西，都比钱重要，我们要超越钱来认识我们的生活。”

同样，在时代的进步与发展中，我们也要超越一味“破旧立新”的观念，注重保护我们的文化遗存，“历史的大鸟飞过，我们要把它的羽毛留下来。”他在英国、瑞典、荷兰等许多地方，看到人们把一些优秀建筑都留存下来了，英国是工业革命诞生的地方，但一个英国的知识分子说“英国的灵魂在乡村”，冯骥才先生看到的英国现在的乡村美丽如画，“乡村是我们的根之所在，承继着我们独特的价值观、审美，”冯骥才先生表示，他正在推动的古村落保护计划拟共选出5000个村庄，“当然古村落是必须发展的，让村民享受现代文明带来的方便、使用高科技，这与保护是不相悖的。”他说古罗马人不会随便去扶一根倒下的柱子，“没有500年，是不会让一根柱子倒下的，扶起来，500年历史就没有了。这种态度就是对历史的敬畏。”