“在我们那里，路上有根柴，只要在上面打个草表，路人就不会乱拿了。”

“在我们那里，谈恋爱不像客家，男的看中了，可以直接到家里去跟姑娘玩，父母亲也可以一起喝酒。”

“在我们那里，每年逢年过节，都得去祭拜岩妈、古树、古桥、古井、牛圈、猪圈等等。”

……

       10月26日下午，在剑河县新县城6号区凉亭内，谈起关于村寨里的记忆，20多个老人围成几圈，饶有兴趣的谈起来。首届古村落黔东南峰会还没有召开，似乎这里的古村落“峰会”已经开起来了。

       “巫交、巫库、巫沙、巫泥、巫包，久吉、九连、九旁……怎么老跟‘巫’啊、‘久’啊有关?”数起剑河古村落，有的老人疑惑地问。其实，这些有趣的地名就明显带有民族特征，是苗语音译过来的地名，相近的还有“高坵、高定;反召、返排;毕下、平下;柳基、柳富”等。

       笔者从剑河县住建局了解到，黔东南共有276个村寨被列传统村落，作为中心区域的剑河县，经三批审核，最终被列为传统村落的村寨有28个。

       “这28个村，就是个代表而已。”剑河县城乡住房建设局局长潘年山说，其实全县的村落都大同小异，除了新迁新建的村，每个村寨都有好几百年的历史，都可以称之为古村落。

       “以前我们去开田，发现一处稍微平一点的地方，一挖，全部是瓦片和花街。真是‘千年田地八百主’啊。”回忆起大集体时代，老人们说，那个时候他们才发觉，自己的祖先不是这里的原著居民，进而可以证实，现在种的梯田也不是自己先人开采的。

       当笔者问起先都来自哪里时，很多人都能说是来自江西、湖南等地，这不禁让人很快想起“江西填湖广，湖广填四川”的明清时代。

       “可以说，我们村寨了流传下来的风俗习惯，都是老班老辈从江西那边带过来的。如果再往前追，我们的老祖宗来自甘肃一代。但那已经是几千年以前的事情去了。”说起这些风俗习惯，老人们担心地说，随着农村的逐渐消失和衰落，一些仅存的记忆可能也要被彻底遗忘了。

       老人们说，看到县里和乡镇经常举办各种文化节，又提倡穿民族服装，还集中展示民族文化，虽然不完全，但多少还是感到有点欣慰。据了解，从2007年起，剑河县每年都举办仰阿莎文化节，至今已经成功举办了9届，至于农村，有条件的也是逢节必过，而且十分隆重，十里八村前来同庆同过。

       “剑河可拍的东西特多，人文的、风景的。”来自邻县三穗田健和彭庆模是摄影爱好者，所拍的剑河照片经常获国内国际大奖，他们一致认为，因为剑河县相对开发较晚，很多民族村寨和民族文化都得到了很好的保护，现在要着手加强保护还来得及。

       剑河县摄协的钟传坤说，经过争取，前段时间，中央数字电视摄影频道批准在剑河县成立黔东南工作站，这不但是黔东南州摄影届的幸事，更是剑河的幸事，要充分利用好这一契机和资源，加大对传统村落的宣传和记录。

       “保护传统村落，就是保护我们文化的根脉，就是培养民族文化自信。”剑河县委常委、宣传部长杨银珍说，我们定期举办文化节，就是保护的一个重要举措，但还远远不够，除了需要整合政府各单位力量，实现专门的管理和引导之外，主要还是通过提高当地老百姓的传统村落保护和传承意识，同时还争取更多的社会力量去关注、宣传、记录和传承传统村落文化。

       笔者还从剑河县政府了解到，为了加强传统村落的保护，该县已经对28个传统村落进行全方位的规划，将其纳入全县的美丽乡村建设，从消防、道路、危改、一事一议等各方面加大资金整合，加快传统村落保护力度。