俯瞰古村落，一派宁静祥和气氛

乡愁是故乡的老树，任岁月悠悠依然枝繁叶茂

       过热的商业开发、快速城镇化的扩张、猖獗的偷盗破坏……诸多因素重叠，导致近10年里，国内古村落数量急减。

       科学地开发与活化古村落如何迈过一道道坎儿？在“望得见山”、“看得见水”的同时，如何让更多人记得住那份乡愁？

　　“小村落就是大社会”

       “很多古村落地处偏远，早年研究这方面的学者不多，于是我建议学生们可以多做这方面的考察。可是，我们越研究越觉得复杂，越觉得这是一个很大的课题。”谈及最初接触古村落研究的感受，矿业大学建筑与城市规划研究所所长常江深有感触，“古村落里涉及的问题很多，包括人、自然、产业、生态等方方面面。一个小村落其实就是一个大社会。”

       民间文艺家协会主席、著名非物质文化研究专家冯骥才在2005年曾提出，古村落是中华民族最大的文化遗产，“比万里长城还要大很多”；清华大学建筑学院教授楼庆西也曾慨叹，“古村落保护，比保护一个故宫更难。”

       其实，两位名家的观点并不难理解。毕竟，万里长城、故宫只有一个，而古村落则星罗棋布，遍布全国。

       “故宫、长城的保护多是技术问题，而古村落是活态东西、是不断动态变化的。保护古村落不仅要保护古建筑，还要注重村落的活态传承，保护当地村民的生产生活，并设法留住这些村民。”常江说。

       李培军也认为，古村落其实涉及了一个很大的生态系统，如果村落里的建筑算是硬件系统，那么传统风貌、村落发展史、姓氏文化、非遗项目、饮食文化、服饰特点等，都是不可或缺的软件系统，“单纯注重硬件保护，并不足以支撑村落的生存与延续。”

　　与国外类似的经历

       2012年，常江到德国古村落的一次考察经历，让他感触颇深。“相比我国古村落过热开发，外国在这方面淡定很多。”常江介绍，在国外一些旅游型村落里，村民谋生手段呈多样化，真正专门从事旅游的居民并不多。

       日本的“一村一品”模式一直为业界称赞。在上个世纪70年代日本造村运动中，日本大分县便提倡了“一村一品”，以行政区和地方特色产品为基础形成区域经济发展模式，要求一个地方根据自身优势，发展一种或几种有特色的、有一定销售半径的拳头产品。这不仅带来了农业提升，也促进旅游业发展，以日本的汤布院町为例，这里人口不足1万人，每年却有数百万游客前来旅游。

       对比国内古村落开发与保护进程，上个世纪50、60年代，韩国、日本就开始加强了这方面重视；而部分欧美国家着手更早，二战以后便已开始了相关保护工作。

       “城镇化是历史的必然。其实我们在城市化过程中遇到的问题，当年欧美国家以及日本、韩国也都曾遇到过。”祁嘉华介绍，城市扩张带来农村消亡后， 对于这些国家同样不是福音而是灾难。比如，农田大量被占，导致国内农副产品供应减少，农副产品价格提高，城里人生活成本也随之大幅提高。

       “国外也是在工业化发展之后，享受着工业文明的同时，发现忽视了乡村发展。随后，国家呼吁并制定相应规划方案，政府部门高度重视休养生息，逐步推进生态修复和非物质文化遗产保护，以助力被忽视的古村落重新焕发活力，让外迁居民逐渐回归自己的村落。”李培军说。
       保护！不能只剩下苍白的呼喊

       如何保障古村落科学地保护与活化？

       “要立法！”祁嘉华说，相比古城古镇，古村落数量更为庞大，而当下还没有针对性法律条例。文物贩子如此猖獗，甚至明目张胆地开着车盗窃，因为他们认为这不是文物，没有法律保护，这一点十分危险。只有有了法律保障，才能名正言顺地说古村落保护工作走向了正规，“立法虽然涉及诸多方面，但应该是时间问题。”

       2013年12月，中央城镇化工作会议曾提出，城镇建设要依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，让居民“望得见山、看得见水、记得住乡愁”。

       乡愁究竟在哪？“实际上，它就在我们的故乡。而我们故乡不在城市，而在乡村，在那些古村落……”祁嘉华说。

       “对古村落我们只喊保护，其实非常苍白！”常江认为，应该首先唤起全民对传统文化的挚爱和对古村落的充分认识，应该多角度调动社会力量，开发商、专家学者、政府部门、民间团体、村民、媒体形成一种氛围，深刻地认识乡愁的真正内涵。

此外，古村落活化留得人也十分重要。常江认为，地区经济发展应该和古村落建设结合起来，帮助当地居民在家门口创业、就业，这样他们才能安心建设家乡，才能防止村落空心化，留住那份乡愁。

       “其实在很多情况下，不是这些村子太差，而是开发模式不适合。在古村落开发过程中，开发商、村民、专家、政府部门缺一不可。”“古村之友”全国古村落志愿者网络发起人汤敏说，以“古村之友”志愿者团队为例，它作为第三方志愿者平台，成为各方联合在一起的纽带，有利于实现各方优势的最大化。

       汤敏以广州增城区正果镇黄屋村为例，通过“古村之友”志愿者平台，为政府和投资商搭建平台，为返乡创客争取政策支持，激发更多创客回乡创业热情，也激发他们落叶归根、衣锦还乡的意愿，“现在已有多批创客表达了回乡创业的意愿，比如开发民宿、书院、手工艺等，这很大程度上能带动当地人就业，在保护古村的同时进行活化，在科学活化的同时也更好地保护了古村落。”

　　【记者手记】

　　留住那份乡愁

       今年春节，一篇《博士春节返乡手记》再次引发了人们对于乡愁的讨论……乡愁是什么？乡愁是一种情感，是我们对居住环境、成长环境的依恋和牵挂。

       而在快节奏生活中，我们每天的生活状态更多停留在了理性层面，理性地结交朋友，理性地考虑房贷问题，理性地面对工作。对于这份乡愁，我们往往表现地多了几分淡漠，我们给出的理由是——“我很累了”“我没有时间和精力回忆”。

       可是，每逢过年过节，即使没人提醒我们回家，我们也会自然地倦鸟归巢。这种吸引力，或许就是乡愁。

       乡愁，可能是独具地域特色的建筑，可能是家乡的风土人情，可能是古村里沿着泥瓦飘散的屡屡炊烟，也可能是妈妈手捧的糯米团、奶奶手捧的大红枣……

       或许在我们心中，对于乡愁的定义相同。不过，不管我们游荡在世界的哪个角落，别忘了在心里为乡愁留一个空间。